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浪漫与毁灭中青春物语 　　[摘要]新世纪以来，青少年题材电影以或唯美浪漫或残酷暴力的表述形式被电影人反复书?，呈现出更为多元化的文化选择。由于青少年边缘性的存在，使青少年题材的影片具备丰富的表述空间，这类影片或者表现青少年自我实现的困境。或者表现青少年在迷茫中的自我救赎，或者在现代时尚都市中释放青春激情，广受观众喜爱。 　　[关键词]青少年题材电影　边缘性　自我实现　自我救赎 　　新世纪以来，日益多元的思维方式使电影获得空前繁荣，多种类型、样式、题材、风格的影片争相绽放银幕。其中，以青少年的生活现实、思想状态为题材的电影以或唯美浪漫或残酷暴力的表述形式被电影人反复书?。这些电影人以生活经验式的叙事和粗砺狂放的影像风格极力彰显自我，无论内容或是形式都呈现出极其强烈的自我表现欲望。同时，也使青少年题材电影呈现出主题多样性、风格多样化的特征。乔恩#8226;刘易斯的《通向浪漫和毁灭之路：青少年电影和青春文化》中，将“浪漫”与“毁灭”作为青少年两种独特的存在状态。在国外特别是好莱坞电影中，这两种存在状态被极端的展示出来，或是极端的浪漫唯美，或是极端的残酷毁灭。但是这种极端的展示形态在国内却不多见，国内的青少年题材电影往往采取一种更为谨慎的中间姿态来表现青少年这一独特人生阶段的迷茫与挣扎。 　　一、青少年：边缘性的存在 　　青少年时期，“身体在发育，情感在骚动，性器官在成熟，荷尔蒙液在增加分泌，肢体在寻求力量的发泄”，生理成熟必然要求心理上相应的成熟，这一阶段，青少年的自我意识开始形成和确立，他们需要被认同、被尊重甚至被需要。但是，在社会结构和文化结构中，青少年往往是一个边缘化的人群。“他们在社会生活的各个方面都是处于次要的、从属的、无足轻重的边缘地位的，而在文化上的边缘地位更为突出。这种边缘地位主要表现在：在青少年与社会的关系上，青少年主要是接受社会文化的教化，而缺乏青少年独立的话语表达。即使有的话，也因为其数量少，对社会影响微弱，而处于一种不被社会关注的状态。”由此，青少年就陷入一种尴尬的处境。充沛的情感急切需要发泄的途径，但是社会约束又使他们躲在父母的羽翼之下伪装成好孩子，于是，有父母的陷入与父母的“战争”当中，父母缺席的就完全进入一种青春的狂欢，无所顾忌又不计后果的释放内心的冲动，爆粗口、性、暴力、毒品等成为他们的关键词。被社会批判或被家长禁止的东西，却成为他们反抗社会、证明自己的一种最有力的方式。 　　正是因为青少年思想意识和社会存在的暖昧性，使青少年成为一个矛盾性的存在，他们对未来充满向往和激情，却又对未来一无所知，他们需要认同感却被社会置于边缘的位置，于是，他们迷茫、敏感，像一头困兽在青春的牢笼中寻找未来的出路，渴望在焦燥不安的情绪发泄中实现成长的蜕变。这种矛盾性、暖昧性就给了电影极其广阔的表达空间，许多电影人把自己的青春经验搬上银幕，或唯美忧伤或迷茫残酷。 　　二、青少年墨材电影：多元化的思想表达 　　21世纪以来，中国大陆出现了一批优秀的青少年题材电影，如《十七岁的单车》《站台》《青红》《孔雀》《独自等待》《跑酷青春》《观音山》等。这些影片以其风格各异的形式丰富了中国的电影市场，同时也从一定层面上表述着青少年独特的生存与精神处境。 　　(一)自我实现的困境 　　青少年往往有着强烈的自我实现的欲望，而这些欲望往往得不到成年人的支持，于是他们就通过自己的方式实现自我。比如，王小帅的《十七岁的单车》。这部电影讲述了外来务工人员小贵和城市居民小坚因-辆山地车而引来的诸多青春琐事以及他们为解决这些事情而做出的种种举动。在影片中，山地车不再是一种交通工具，而是一种话语权和权力欲，是农民小贵融入城市生活，为公司赢得良好信誉的资本，是小坚在同学们面前表现炫耀自己的权力，是二人实现自我的一种途径。但是，在现实与制度面前，他们自我实现的梦想苍白无力，仅仅是一个“梦想”。《孔雀》中单纯、执拗的高卫红，《青红》中无力反抗父母的青红，都无法在看似美好的青春中实现自我心中的理想，她们的理想在父母、世俗中同样无处安身。 　　(二)迷茫颓废中的自我救赎 　　青少年阶段本身就是极不稳定的一个人生阶段，他们的人格尚未定型，思维判断力差，但模仿能力很强。因此，社会环境、家庭教育、青少年亚文化等诸多因素中的消极方面都有可能给他们带来严重的影响，成为导致他们走向颓废、叛逆和自我毁灭的诱因。2011年上映的《观音山》则讲述了三个青年在迷茫颓废中的自我救赎之路。一个为爱迷茫的酒吧女歌手南风，一个为前途迷茫的男孩丁波，一个为自己迷茫的胖子肥皂，他们的青春流连在酒吧与大排档中，流连在无所事事的消磨时间中。当他们遇到50多岁的女房东常越琴――一个失去儿子，生活只剩下等待死亡的女人――开始了自我救赎之路。经历迷茫、躁动、无所寄托之后，四个人终于明