谈《哀江南赋》史诗性和自传性.docVIP

谈《哀江南赋》史诗性和自传性 　　[摘要]庾信是南北朝文学的集大成者,《哀江南赋》是他的代表作品。在《哀江南赋》中作者以史诗之笔深切描写了梁朝由盛而衰以至灭亡的全过程,抒发了个人亡国之恨、乡关之思、身世之悲。这种寓时代乱离于个人哀怨的情感内容是对赋体的一次重大开拓,史诗性和自传性是它的特色。 　　[关键词]《哀江南赋》;史诗性; 自传性 　　[中图分类号]I207.22 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)10-0057-02 　　 　　庾信是我国赋体文学的集大成者,其代表作品《哀江南赋》以雄伟的篇制、真实的记录和深沉的感慨,展现了梁朝由盛而亡的历史画卷,其格调苍凉老成,意态沉郁激昂,被后人誉为《离骚》第二。全文以作者自身经历为线索,历叙梁朝由盛而衰以至灭亡的整个过程,抒发了个人亡国之恨、乡关之思和身世之悲。虽说赋长于抒情,但有“赋史”之称的《哀江南赋》却融史诗性和自传性为一体,大气磅礴、情真意切。 　　 　　一、史诗性 　　(一)真实记录历史事件 　　庾信在《哀江南赋》中真实而具体地描写了梁王朝由盛而衰直至灭亡的全过程。他从“江表无事”的50年,一直写到陈霸先的代梁而立,对各个阶段的具体情形都作了细致的描述,清晰地勾勒出了一条梁朝逐步走向灭亡的历史线索。其中对台城失陷后情景的描写最为精细: 　　 　　始则王子召戎,奸臣介胄。既官正而离逖,遂师言而泄露。望廷尉之逋囚,反淮南之穷寇。出狄泉之苍鸟,起横江之困兽。地则石鼓鸣山,天则金精动宿。北阙龙吟,东陵麟斗。尔乃桀黠横扇,冯陵畿甸,拥狼望于黄阁,填庐山于赤县。青袍如草,白马如练。天子履端废朝,单于长围高宴。两观当戟,千门受箭。白红贯日,苍鹰击殿。竟遭夏台之祸,终视尧城之变。官守无奔问之人,干戚非平戎之战。陶侃空争米船,顾荣虚摇羽扇。 　　 　　(二)深刻揭示事件原因 　　庾信作为梁王朝的高级官员,亲眼目睹了导致梁王朝灭亡的战争,对梁王室的政治利弊以及内部矛盾了如指掌,因此,他对梁朝灭亡的原因的揭示,往往能切中肯綮。 　　南北朝时期,由于佛经的大量翻译,佛教徒的大力传道,佛教观念在上层人物中迅速获得市场。梁室君臣也无不向往佛教祖师所设计的天国乐园,成为佛教最忠实的信奉者。梁武帝不仅大肆兴建寺院,而且还亲自登坛讲经,甚至前后四次舍身同泰寺,置国家武备于不顾,以致侯景叛乱后,毫无招架之力。《哀江南赋》就揭示了这一原因: 　　 　　天子方删诗书,定礼乐;设重云之讲,开士林之学;谈劫烬之灰飞,辩常星之夜落。地平鱼齿,城危兽角;卧刁斗于荥阳,绊龙媒于平乐。宰衡以干戈为儿戏,缙绅以空谈为庙略。乘渍水以胶船,御奔驹以朽索。 　　 　　君臣空谈礼仪、溺于释教、不修武备,是梁朝灭亡的最根本的原因。但梁朝王室的内部矛盾,也是导致梁朝灭亡的重要原因。台城失陷,诸王不奋力讨贼,反而互相观望,按兵不动,使梁朝的灾难不断加深。西魏的进攻固然是江陵失陷的直接原因,但萧?的加入,无疑加速了它的陷落,萧?之所以背叛梁朝,是因为梁元帝杀了他的兄弟。所以从根本上来说,江陵失陷是梁王室内部矛盾斗争的结果。赋中所写的“周念郑怒,楚结秦怨,有南风之不竞,值西邻之责言”,“虽借人之外力,实萧墙之祸起”,清楚地说明了这一点。 　　(三)公正评价历史人物 　　《哀江南赋》描写了许多历史人物,有的贯穿在对历史事件的叙述过程中,有的则集中笔墨对其进行评价,比较突出的有柳仲礼、简文帝、梁元帝、王僧辩,召陵王纶等。庾信对历史人物的评价,注重表彰他们抵抗叛军及外寇入侵的献身精神,特别突出他们的民族气节及其对王室的忠诚。对于那些对王朝的灭亡负有重大责任的人,即使是帝王,他也毫不避讳。梁元帝对讨平侯景、中兴梁朝是起过重大作用的,但是平定侯景之乱以后,他安恋江陵,不归建业,又“内积猜忍,外崇矫饰”,“微有胜己者,必加毁害……虽骨肉,亦遍被其祸”,以致众叛亲离,酿成大祸。庾信在赋中肯定了他在讨平侯景中的丰功后,紧接着又批评了池“沉猜则方呈其欲,藏疾则自矜于己”,以及“况背关而怀楚,异端委而开吴”的错误行为。台城失陷后,作为王室的成员之一,他不进兵讨贼,反而坐观时变,庾信直言不讳地指出了他“但坐观于时变,本无情于急难”给王室带来的不幸。从中可以看出,庾信对历史人物的评价确实史笔森严、公正无偏。 　　(四)如实呈现民生疾苦 　　庾信以深沉的笔调,带着极大的同情描写了人民在战乱中所遭受的不幸,极大地增强了赋的史诗性。侯景之乱后,大量人口死亡,土地荒芜,《南史》记载:“都下户口,百无一二,大航两岸,极目无烟。”庾信在从建业到江陵的途中,目睹了这种凄凉景象,并把它写进了《哀江南赋》:“雷池栅浦,鹊陵焚戍;旅舍无烟,巢禽无树。” 　　 　　二、自传性 　　庾信是梁王朝衰亡过程中的受害