马克思与“哲学终结”.docVIP

马克思与“哲学终结” 　　[摘要]在马克思哲学研究者中，有一种根深蒂目的观点认为，马克思不是“重建”了“哲学”，而是“终结”了“哲学”。果真如此，那么所谓“马克思哲学”或“马克思主义哲学”就将丧失合法性。这种观点赖以确立的两个理由是：马克思并不谋求构建一种哲学，而是回到实践本身；马克思和恩格斯都有关于哲学“终结”的明确论述。事实上，这两个理由都不能成立：马克思不是一位盲目的实践家，共产主义运动内在地包含着一个反思的层面；马克思所谓“哲学的消灭”是指“哲学的实现”，它不是“哲学”的“终结”，而是“哲学”的“完成”。 　　[关键词]马克思　哲学　终结　合法性　辩护 　　[中图分类号]B0-0　[文献标识码]A　[文章编号]1000―7326(2008)10一0012―06 　　 　　要为马克思哲学的合法性作辩护，就不能不直面“哲学终结论”的挑战。从历史上看，“哲学终结论”主要来自三种思潮：一是逻辑经验主义对“形而上学”的“拒斥”；二是后现代主义对作为“元叙事”的“哲学”之“解构”；三是马克思思想内部的一种诠释传统。 　　逻辑经验主义的致命缺陷主要在于：第一，它所捍卫的“证实原则”本身是无法证实的，从而是一个形而上学假设。因此，这个教条陷入了一个难以自拔的悖论，它面临的困难是，证实原则的合法性最终还是不得不依靠违反这一原则的独断信条来获得支持。这种内在困难使其不得不重新正视