高端艺术与乡土民艺距离.docVIP

高端艺术与乡土民艺距离 　　助推项目：艺术扶贫计划 　　支持对象：宁夏干旱地区百花合作社 　　项目活动：培训、艺术创作、艺术展览、销售 　　支持机构：宁夏妇女协会、DIOR 　　 　　高端艺术和乡土民艺之间并没有不可逾越的鸿沟，甚至可以说，两者之间本无距离。 　　 　　一幅蓝底的图画，画面由大小不同的白点组成星河，飘渺、神秘；斑驳的土墙上，白色的鞋垫组成花环，鞋垫上的白色刺绣纹样闪烁着迷人的光辉…… 　　北京荔空间，一场别开生面的艺术展《天堂》吸引着中外观众：《在那遥远的地方》、《活着》、《我的书》、《家》和《我们》五组作品全部由宁夏当地的绣花线、羊皮等材料制作，呈现着当代艺术和传统手工艺巧妙嫁接带来的视觉冲击和观念嬗变。 　　这些作品均出自一个叫“艺术扶贫计划”的项目，它们的作者是一个叫文芳的女艺术家和15个来自宁夏同心县干旱地区的农村妇女。 　　展览直接促成了不错的销售，除了当初付给手艺人们的工资以外，文芳还将销售所得的一半利润，汇给参与创作的宁夏妇女。物质的收益也让项目得以继续推进，“艺术扶贫计划”即将走进它的第三个年头。 　　有趣的是，在项目进行的过程中，文芳发现，“扶贫”这个词并不准确，在这种艺术家直接参与的公益项目中，艺术家自身的成长和受益，更值得玩味。 　　 　　链接：艺术扶贫计划：“艺术扶贫”这一概念由艺术家文芳于2009年发起，旨在利用当代艺术的理念与设计的创造性和中国边远地区已脱离现代社会需求的传统手工艺相结合，与当地手工艺者一起制作，创造出一系列适应国际高端市场的创意产品和艺术品。“艺术扶贫”计划是文芳试图提升艺术介入现实生活的力度，用发展的方式来传承、保护传统工艺，并通过艺术品的创作和流通，帮助参与合作的手工艺者们脱贫致富的一项长期的艺术计划。 　　 　　心灵上的收益更重要 　　 　　中华手工：该怎么理解“艺术扶贫”这个概念？ 　　文芳：我经常问自己一个问题：艺术家在这个世界上是干什么的？作为一个职业艺术家，我与社会的关系是什么？当代艺术品价格那么高，里面到底有什??价值？我个人的观点是：那应该是一种创造性的思维方式和表达法，就像我们把创造性的做菜叫作厨艺，创造性的解决国家间的沟通问题叫作外交艺术一样，那么利用艺术来创造性地解决贫困问题就叫做“艺术扶贫”。 　　 　　中华手工：“艺术扶贫”的可行性是什么？ 　　文芳：我们在艺术展上卖出的艺术品属于奢侈品，相关收益使手艺人们得到了高于他们平时几倍的收入，这到底是为什么？因为奢侈品市场的需求其实和传统手工艺之间有很多共同点：一，最自然的材料和最好的手工；二，最环保的制作过程以及艺术家独一无二的创意。当地的人们虽然没有受过专门的美学教育，但是他们对身边的事物有自己的审美。能将他们的审美巧妙地直接转化为作品是最好的，而不只是他们来实现我的想法。这虽然不容易，却是我的理想――成为高端艺术品市场和那些宝贵的纯手工、朴实的美学之间的一座桥梁。 　　 　　中华手工：在项目进行过程中，妇女们有没有不理解或者抗拒的地方？你是怎么让她们了解你的意图的？ 　　文芳：我记得我们在做白色《花环》的过程中，有这样一件事。一开始，我让大家在白色的鞋垫上绣白色的传统花样，但是当我看到样品的时候，发现白色鞋垫上绣的都是淡粉色花纹或者淡黄色花纹。大家无法想象怎么可能在白色的鞋垫上绣白色的花纹。我对大家说，布和线的质感不一样，绣出来会特别好看。后来大家这样做了，发觉确实很漂亮，就都欣然接受了。 　　 　　中华手工：传统和时尚之间，似乎隔得挺远的。 　　文芳：其实并非如此，两者之间有很多共同点，转换也不是很难。当地手工布鞋的千层底上有一种特殊的打结方法。我和妇女们讨论这种结，发现用多少根线，打出来的“结”的大小是不一样的。利用这个特性，把大大小小的结组合起来，形成了《银河》、《岸》、《墟》等作品。这些新作品的制作并不需要像千层底那么费力、耗时，做出来的东西却很抽象和现代，收益更多，这当中的转换其实并不复杂。其实，传统和时尚之间有一座桥。“如果你相信一定有座桥的话，你就有可能成为那座桥。” 　　 　　中华手工：在项目中，宁夏的妇女们的最大收获是什么？ 　　文芳：除了物质上的收益，心灵上的收益是更重要的。做《天堂》展览的时候，由于法国Dior品牌的赞助，15个和我一起工作的农村妇女都被作为艺术家邀请到北京参加展览的开幕式，并免费在北京旅游5天。出发之前，她们临时在城里买了新衣服，漂漂亮亮地到北京，作为创作者出现在展览现场，都特别骄傲。大家都觉得艺术真的是有魔力的。 　　她们中的大多数人从没离开过宁夏。记得有个妇女说：“都说2012人类会毁灭，来了一次北京，就是明年死了也不遗憾了。”还有一个妇女说：“因为在这个项目中挣了钱，自己也能给孩