《道德教育学》第五讲 道德教育经验论.pptVIP

* * 最后，文艺复兴时期人文主义思想家的道德教育思想虽如石破天惊，但并未在实践中广泛实施。欧洲各国大部分学校仍沿用中世纪传统的教育内容和死记硬背的教学方法，体罚之风死而不亡。而且，文艺复兴后期，一些人文主义思想家在摄取古典文化时拘泥于模仿抄袭，甚至流于西塞罗主义，陷人新的文字繁琐主义和形式主义；教学只重记忆，不求理解，学生学而不进，又导致各种形式的惩戒。所有这些都表明，在这一时期，封建道德的残余仍然存在。 从17世纪开始一直到19世纪初期，欧洲继续发扬文艺复兴时期的理理性主义精神，而且随着自然科学、自然哲学的进一步发展，于人们的思想中逐步确立理性的绝对权威，教育日益走上唯理性主义的道路。唯理性主义的道德教育理论从尊重人的理性或理智能力在儿童道德发展中的作用这一意意义上讲，无疑是现代道德教育的先声。 * * 然而，由于其赖以建立的基础或是经验主义、机械决定论；或是联想注意心理学，因而使其教育体系带有很大的保守性。这一点在17世纪英国启蒙思想家洛克的教育思想中得到集中反映。支撑洛克教育理论大厦的是经验主义哲学和联想主义心理学。前者认定“我们所有的知识都是建立在经验之上，知识归根到底导源于经验”，人的观念不是天赋的，而是后天获得的，“由外物印人的”。后者断言人的思想、情感和道德教育是通过联想而得以发展的，当两个观念一起发生时，我们就能在想到另一个。经验主