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国文分组报告

國文分組報告 第一組 《枕中記》沈既濟 組員:2號王貞云 6號吳雪環 10號林君華 11號林芳均 23號彭湘瑜 33號吳明倫 小說源流概述 現在的說法: 小說是一種虛構或寫實的故事,來反應社會,指導人生的文學作品 。 古代的說法: 小說是神話、傳說所紀錄下來的,其定義是:「出於稗官、街談巷語、道聽塗說之所造。」 小說源流概述 而中國小說大皆以莊子為伊始,其所言則以寓言為宗,並未有小說之實(寓言現亦為小說的一種)。 而具有現今小說之架構,則以神話為先,神話故事是以《山海經》為第一部;其內容所述為古代神話,著作年代大約始於東周,到漢代仍續有增補,非一人的作品。 因此,古代中國小說以神話為初步架構`,到漢代演變成為神仙故事,到六朝再推演而成鬼神志怪之書,直到唐朝始有真正的小說出現,但唐人卻稱之為「傳奇」。 唐代的傳奇大致可以歸納為五大類:神怪、戀愛、豪俠、警世、歷史故事,《枕中記》是警世屬一類的小說。 唐代傳奇簡介 魏晉時的誌怪小說,因為不是作者有意的創作,嚴格說來,只能算是記異而不能算是小說。 到了唐代的傳奇,由於是作者有意的創作,注意到內容中的人物形象描述、結構的連續、情節的安排等等,小說的雛型才算出現。 唐代傳奇簡介 唐代傳奇內容中所描述的人物,可以說十分豐富,舉凡新興的進士階級,富貴人家婦女,娛樂場所中的知名歌妓等,都在描述的範圍之內。 傳奇作者通常是透過上述這些人物的描寫,來表達出對當時社會制度、道德的批判,並表現出對人生新展望的需求。 唐代傳奇簡介 唐代傳奇為後代小說奠下了基礎,可說是代文學中重要的一環,同時從傳奇中表現了當時社會的習俗、生活方式與流行思想,所以如果想研究唐代社會史,必不可忽略了傳奇。 唐代傳奇小說,簡稱唐代傳奇,相當於今天的短篇小說。唐人小說之稱為「傳奇」,始自晚唐裴鉶所著《傳奇》一書,宋代以後的人,遂概稱唐代一切小說為「傳奇」。唐宋傳奇,指的是短篇小說,但明清傳奇,卻指的是戲劇,二者涵義不同。 唐代傳奇簡介 除此之外,由於唐代自韓愈和柳宗元起,倡導古文運動,所以這種比先前淺顯的古文,也對唐代傳奇的創作起了一些鼓舞的作用。 唐代傳奇的出現,使中國小說發展進入一個新的階段,它的內容和形式,都出現了空前未有的新面貌。唐人傳奇,多已失散。宋代李昉等輯有《太平廣記》一書,保存下一些流傳較廣的作品。 近人魯迅輯有《唐宋傳奇集》,選入唐代傳奇三十二篇。 主題年代背景 由上面的簡述,再加上沈氏的個人背景,知道要在唐朝任官,並不是件簡單的事兒,因此非有逢迎巴結,刻意鑽營,就難有平步青雲之途。 首先看看唐朝的時代背景: 唐朝的時代背景 唐代是佛教鼎盛的時代,也是道教的黃金時代。 當韓愈諷諫唐憲宗不要迎佛骨,以致被貶到偏荒的潮州,這就是佛教勢力戰勝儒家勢力最有力的證明。 逼使韓愈到了潮州後不得不寫了一篇《祭鱷魚文》的怪力亂神孔子不語的作品,來向宗教低頭;同時說明了唐人熱衷於官宦仕進的真面目。 唐朝的時代背景 唐朝皇帝姓李,道教所託始的太上老君也姓李,因此高宗尊稱李耳為「玄元皇帝」,竭力提升道教的地位,玄宗時,張果、葉法善等人甚得帝王的信任,於是道士在當時社會上成為特殊階層,道士的言行,影響地方民俗至高且鉅。士人追求仕進,加上佛教報應之說,與道教神通故事,從而產生了神怪的傳奇了。 作者生平介紹 《枕中記》是沈既濟的作品,他是唐朝文學家 (唐〉蘇州 吳[今江蘇省吳縣]人) ,生卒年月不詳,大約是西元七八?年,即唐德宗前後蘇吳地方的人,曉暢經學,因他有史才,由楊炎推薦,召拜左拾遺、史館修撰,後楊炎獲罪,因之坐貶處州司戶參軍。後復入朝任禮部員外郎,不久去世。是一位剛直有正氣的人物。 著有《建中實錄》十卷、及傳奇《枕中記》與《任氏傳》兩篇。 主題內容略述 《枕中記》是敘述一位道士呂翁路過邯鄲途中,在旅舍遇到一位年輕學子盧生,見他因窮困而嘆息,便給他一個枕頭,告訴他這個枕頭可以給人安樂適意的功能,睡了它,便可心想事成。盧生聽了便照著去做,於是安然入夢。夢中他娶了地方大戶崔氏的千金,成了顯赫的官宦,沒幾年的時間,便當了宰相,但不幸被人所嫉妒,慘遭流言而被貶,所幸不久又恢復官職,享壽八十,子孫滿堂而逝。這時,盧生才醒過來,而旅舍主人仍在窗下蒸燒黃梁還未熟呢!呂翁笑著對盧生說:「人世間的事兒,不過如此罷了。」盧生聽了悵然良久,終於感悟人生榮華富貴只是一場空幻的夢,無需留戀,毅然拜謝離去。 重要性或影響 唐代傳奇的地位:唐代傳奇是中國古代小說發展的里程碑。 從它開始,小說正式形成自己的規模和特點,出現了一些比較專門的作家。 由於唐代傳奇能比較廣泛反映社會生活,思想性到達了以前

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