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  • 2018-06-06 发布于浙江
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第三章 汉代文学评论 1、汉代正统文艺观确立的时代背景怎样?   汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术”   董仲舒:从“天人感应”的观点出发把儒学神学化,提出了系统的君权神授和三纲五常的封建伦理道德。 2、汉代正统文学观念与先秦儒家的联系与区别在哪里? 第一,保守性增强与批评性减弱:    “温柔敦厚”、“主文而谲谏”、“发乎情,止乎礼义”、→ “述而不作”:都是为了强调对上层统治者及其统治措施的批评,必须要限制在统治者可以接受的范围之内。对社会黑暗的揭发,不能越出封建伦理道德规范,必须严格遵守“礼义”界限,不许越雷池一步。 再次,进一步明确了文学和现实、文学和时代的关系:   “乐府诗……感于哀乐,缘事而发”(班固)   “饥者歌其食,劳者歌其事”(何休) 再其次,是提出了文艺创作中的“物感说”。 3、《礼记·乐记》是一本怎么样的书? 《礼记》中的《乐记》是中国古代重要的音乐美学著作,由于诗乐关系极为密切,实际上也是一部重要的文学理论著作,是儒家文艺思想的纲领性文献。  其文艺思想表现在:  第一,音乐的本源在人心感物: 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。    “物→心→声→音→乐”音乐本源论模式 第二,音乐对社

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