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- 约 67页
- 2018-06-04 发布于广东
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第二章 训诂学的内容和作用
一切涉及中国古代文献的学问都必须用训诂学做它的研究工具。 ——邢公畹 一 训诂的内容 (一)解释字词——训诂的核心。训诂的任何一方面内容归根结底都是在解释字词。 1.河东方言中称后退为“sao”,源于满语sorombi 、萨其马(满语) 2吃bie了?(方言) 3闶阆、阿堵物(近代汉语语词研究) 4.学而优则仕(优:宽也,裕也,饶也) 4.《黄鹤楼》剧一:“那周瑜不弱如兴刘灭楚的汉张良,索仔细,莫荒唐!” 《折桂令》:“许天香,赛神香,夜夜烧香;百事荒唐,心在谁行,魂在谁行?” 王锳《诗词曲语词例释》:“荒唐”与“仔细”对举,应为慌张义,而不是荒诞不经义。按:古“唐”、“张”音近,“荒唐”与“慌张”或一声之转。 (二)解释文句——包括分析句读,疏通句意等内容。 《礼记·学记》:“一年视离经辨志。” 《说文》:“、(zhǔ),有所绝止而识之也。”前人在语意未完而需停顿时,点在两字间,近似于现在的“,”;在句终地方,点在字的旁边,后来用圈号作为句中标志,近似于现在的“。” 1《孟子》:“其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间。” 2《论语》:“厩焚子退朝曰伤人乎不问马” 3《初刻拍案惊奇》:“那卜良是个游花插趣的人,那里熬的刑掼打至五
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