八、论耦合和对称.docVIP

八、论耦合与对称 我们讨论了时间与空间的生成过程，认为时空是与物质同时形成的，时空也是物质的另一种存在方式，现在我们要把物质世界的内容加以提升，把它与人类社会的事物运动紧密地结合起来。物质运动和事物运动是完全不同的两个概念，对它们的研究也必然会出现两种道路，然而两者又是密不可分的，因为它们的生成模式完全是一样的，只不过人们的研究是各取其用而已，那么事物的运动又具有着什么样的内禀特性呢?中国古代的哲人历来都主张，世上的一切都是从无到有的，我们认为，解决从无到有的关键，其实就是一个阴阳的耦合问题。所谓阴阳耦合，就是物质内在的结构体系与外在的物质粒子的结合，或者说，它是万事万物的内禀性与具体的物质实在的结合，这就是一切客观存在所表现出来的性和质的两重性。人们常说的性质这个概念，其实是由两个东西组成：性是由真空中的能量组合而形成，它决定了物质结构内在的连接方式，不同的物质就有不同的结构组合特性，当某种结构连接形式确定，它就是固定不变的。比如宇宙中的100多种元素结构就是这样。质则是由某种结构所形成的有限的物质粒子的聚集。因为结构都是由数来规定的，物质粒子的聚集部位、方向等都在一定的数中，当数完成了，该结构的物质聚集也就完成了，这就保证了一个物体所特有的形状，性质等等内容。比如，一个元素的物质量只能有这么多，再多一点它就不是这个元素了。中国古人认为，世间万物无阴则无阳，有阳则必有阴，阴阳体现了万事万物的两重性。事物必先阴而后阳，有了阳又会产生阴的运转，阴的运转又促成了阳的变化，这就是阴阳互根而又相互转化的宇宙万物的生成机制。性和质是可以相互结合和迭加的。比如一种金属与另一种金属产生化合，就会形成两种性质的组合与共存等等。物质的属性都是多重性质的混合而成，人类社会的事物属性就更是多彩缤纷了。于是，人们对物质世界的研究，就走上了两条道路：第一、就是科学发展的道路，它研究的是一切物质运动的现象所表现出来的属性和关系发展的规律，这就是科学的定理，定律公式等等内容。第二、就是中国乃至整个东方文化发展的道路，它反映的是一切意识运动的现象所表现出来的属性和关系发展的规律，这就是一切事物运动的逻辑。这两条道路是相互对立，但永远又是并存的，人们可能不会想到，它正是整个宇宙运动的一种阴阳耦合形式，只不过这个耦合，是被人的思维进行了高度提炼和扩展的思想意识促成的耦合，它已经完全脱离了物质运动的本身内容，而变成了纯粹的文化或者事物的运动形式。物质和意识在微观而分，而在宏观又被人类变成了高度综合的统一体。这也反映了宇宙分分合合的整体规律。物质和意识的耦合现象，集中统一在了人类文化的思想概念，观念和理念之中，这些东西虽然看上去是出自于人的思想意识，但它们的真正来源却是出自于微观世界的，它来源于物质结构内在的属性运动。所谓属性运动，就是在出现某个物质存在之前，就已形成的一个结构组合体系，这个体系决定了该存在的形态，结构组合方式，性质，规律，发展方向等等内容，它是一种纯粹的自然意识的运动。它反映到人的头脑中，才产生了人们对一个真实存在的理解或认识，从而使人形成了一个被观念，理念等高度凝聚的意识结构。人们对一切规律逻辑的理解和认识，正是这种由物质的属性运动组织起来的自然意识与人的内在意识结构形成了耦合的结果。因此，所谓事物运动，也就是物质与意识的耦合运动。科学上的规律，逻辑等等，都是人的意识结构与自然意识的耦合，而人类社会的事物运动，则是运动主客体的人为意识的耦合。这两种意识形态，便构成了事物运动阴阳耦合的本质内容。我们要研究阴阳耦合行为，就必然要脱离纯粹的物质运动形式，而走上精神和意识的发展道路。阴阳耦合运动，是有着它特定的运行轨迹的，这个轨迹来源于0空间的河图洛书电子数的排列组合和变化内容，并在具体的物质空间形成虚实的转换，使原有的物质属性又增加了新的内容，这就是一个具体事件的发生。由于它是一种事物内在的禀性运动，或者能量运动形式，故它是无形的，也是最让人不可思议的。那么，阴阳耦合运动是一条什么样的轨迹呢?我们来看这样一个图。这个图是怎么来的呢?前面我们说到，当物质宇宙产生而形成了一个阴阳各半的S形太极图模样，这是整个宇宙空间弯曲的固定形态。然而，现在的宇宙究竟有多大，我们不得而知，但是它形成的这道S型的分界曲线，却可以存在于任何时空中。我们可以把宇宙的形态缩小到一个可以研究的范围，比如，在现代天文学上通常所使用的天球概念。所谓天球就是以地球为中心，所能观察到的外空星际系统围绕地球运转的空间视界范围。在中国古天文学中，这个范围就是日月五星、北斗七星、二十八宿等等星球运转的空间视界范围。我们设想站在这个空间视界范围之外，来看它们的运动。太极大球就是我们所要研究的天球领域，这个天球是可以转动的，或者说是某一个观察者在围绕着天球进行反时针运动。观察者在正面看到的一条S形阴