追求生命之舞堂吉诃德.docVIP

追求生命之舞堂吉诃德 　　观看 Amargo 先生表演完全源自一个偶然的机会。此前早已听闻西班牙弗拉门戈艺术的大名，也听说过这位连夺四届欧洲 Max 舞台艺术奖的巨星，然而我们在台上看到的却远不止弗拉门戈而已。而在台下，当见到 Amargo 本人时，我们才想到，也许刚刚看到的表演不能用某一种艺术形式而论，而是生命的燃烧、是激情的凝结。 　　 　　艺术来源：弗拉门戈 　　 　　弗拉门戈（flamenco）这个词，相信很多人都不陌生。提起它，大家不难联想到火热的舞蹈、快节奏的音乐，以至于斗牛等种种西班牙的文化印记。有趣的是，“弗拉门戈”严格地说应该是一种西班牙特色的音乐形式，舞蹈只是其附属产物之一。弗拉门戈音乐有着强烈的节拍，与之相匹配的舞蹈往往同样充满激情，动作优雅而有力，以复杂的手部和足部动作闻名。如今，弗拉门戈已经成为整个西班牙文化的一个典型代表，其起源却是地方性的，源起于安达卢西亚（Andalusia）地区。“收复失地”（Reconquest）时期前后，安达卢西亚地区并存的阿拉伯文化、安达卢西亚本地文化、伊斯兰文化、犹太人文化，以及吉普赛人文化交互作用，最终产生了弗拉门戈的雏形。在后来的岁月里，这一音乐与舞蹈配合的娱乐形式传遍整个西班牙，与不同地区的音乐风格互补长短，最终才有了今天丰富多彩的弗拉门戈。在西班牙的很多地方，如埃斯特雷马杜拉（Extremadura）、穆尔西亚（Murcia）以及首都马德里，很多小酒馆里只要花上十几欧元就可以尽情观赏一场激情四射的弗拉门戈表演。 　　 　　故事来源：《堂吉诃德》 　　 　　16世纪末、17世纪初，当贫困潦倒的塞万提斯老先生在《堂吉诃德》的手稿中写下第一行字的时候，不知他在想什么。也许是想借小说言志或者书愤，也许是单纯的自娱自乐，也许是想借此书改善一下窘迫的生活。也许他没有想到，这本小说一经问世，立即风行全国；也许他没想到，虽然此书热卖，对他贫困的生活却没有任何帮助。然而有一点相信是绝对出乎他预料的：这本当时为上流人士所不齿的小说，在数百年后得到了空前的重视。如今他已被誉为“现代小说之父”，是西班牙地位最高的作家，只可惜这荣誉来得太迟，他入土已久。 　　初读此书的感想很简单，发笑而已。然而多年之后反复再读，心中却五味杂陈，越发感觉到滑稽只是表相，堂吉诃德的言行中更多的是理想主义、是浪漫主义、是英雄气概，而此书的宗旨也并非单纯的批判或讽刺，相反地，应该是歌颂一位浪漫得无可救药的英雄。 　　堂吉诃德的精神，如果放在中国，用孔子的话说可以是“知其不可而为之”，用孟子的话说可以是“虽千万人，吾往矣”。宁可相信自己想象中的美好，也不愿接受灰暗平凡的现实；宁可坚持早已泯灭的骑士道，也不愿沾染世人追求的“聪明”与功利。他是一位悲剧英雄，因为他生不逢时、错过了骑士的黄金年代，因为他用自己的生命与一言一行向一切卑鄙丑陋的风气发起了一次必败无疑的挑战。 　　如今在西班牙，为了纪念这位虚构的英雄，人们甚至开发了一条称为“堂吉诃德之路”的旅游路线，在这条路线上可以找到他第一次踏上冒险之路的那个酒馆，当然也能看到著名的风车大战中那些风车。拜伦曾说：“堂吉诃德之后，西班牙再无骑士。”然而踏上这条虚构的冒险之路，找回那份古道热肠也非难事。 　　 　　亚文化：御宅族（Otaku） 　　 　　“御宅族”是大约起源于20世纪90年代的一个新鲜词儿，发祥地是日本。单看字面难以望文生义，其具体含义是“因为沉迷某些事物而天天闷在家（宅）里，不愿接触现实世界的一批人。”至于沉迷的东西，九成是动画漫画（另外一成是游戏），因此这一词语可以说是动漫爱好者的专属称谓。这一称谓诞生之后迅速随动漫文化一同传入我国，并在简短精练的中文里被缩写为“宅”，或加上性别区分为“宅男”与“宅女”。虽然原文以“御”开头，实际上却并不见得有敬意，大概单纯是因为日语中有敬语的习惯而加上的。在现实中，“宅”们的处境大多是在小圈子内受到尊敬，而在大范围内受到非议，因为沉迷动漫很少能够产生良好的社会影响，也基本不能对自己产生经济效益。无论如何，作为一个“宅”一般拥有以下特征： 　　休息时间不愿出门，宁可在家里抱着动画影碟或漫画书打发时间。 　　对于某些动漫作品的理解可谓入木三分，针对人物性格、背景设定、情节走向、深层含义等内容可以轻易写出十余万字的论文。 　　多有强烈的收集欲，家中影碟和漫画书堆积如山，如果沉迷的作品有人偶、模型、画集等周边产品，则宁可倾家荡产也要收入囊中。 　　因为长期蜗居、不见天日，且主要依赖快餐食品解决肚子问题，不少“宅”有白、胖的体貌特征。 　　与不愿工作、贪图玩乐的“啃老族”相比，“宅”的决定性区别在于过人的研究热情以及不懈的追求，为了扩大自己的收藏，一个“宅”可以拼命工作，甚至在全职工作之