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《为学》教学谈自读指导模式尝试与思考 　　当前语文教育理论在以下几点已成共识：一、实用，这是指语文教学要培养“正确理解和运用祖国语言文字”能力的人。社会固然需要语文学家，但更广泛的需要这类人。初中阶段语文教学的任务就是通过语言材料（即选文篇章）的“例子”来训练学生的“读写听说”能力，即理解和表达这一“实用”能力。二、要让学生“动起来。教学过程是优化还是劣化，重要的一条就是看学生是否真正动起来了。三、创新。一方面，教师观念上要更新，不能为了课文而教；要在教学方法上探索创新；要建设新理论，用以指导教学实践。另一方面，要培养学生的创新意识，培养学生创造性完成“任务”的能力。 　　 围绕以上几点，我在教学中也作了一些尝试探索，现就《为学》教学与大家探讨一种“自读指导”模式，仅作引玉之砖。 　　一上课，我首先让学生不看预习提示朗读课文并勾划（从前未作预习要求，目的让文章“陌生化进入。”勾划基本方法是“一疑二好三关键”，此习惯从初一要求已多次强化），主要注意读准音及停顿，老师正音并范读一遍，要求仍是字音与停顿。学生朗读第二遍，要求理解文意。老师纠正语句间停顿，进一步正音，然后分角色朗读，要求进一步理解文意，思考“为学” 什么意思。 　　之后是十分钟“活动” 时间，分二步。第一步，学生借助注释逐句对自己讲解课文，勾划疑难之处。第二步，讨论疑难之处。如果仍然有不能解决的，留待质疑。 　　学生实际活动时间只用了五分钟左右，便纷纷举手回到座位以示完成。开始质疑，绝大部分问题是学生相互解疑，我只稍作订正点拨。 　　质疑结束再次朗读全文，思考回答“你读到了什么？” 老师启发：“读”到的内容可浅可深，可以是内容或思想，可以是联想或感受，可以针对人也可针对事，总之，把你读到的说说。 　　――穷和尚立了志并去做，终于到了南海，富和尚立了志不行动没去成。 　　――通过这个故事，我读到“有志者事竟成”。 　　――本文借蜀都两和尚去南海的故事，告诉我们一个道理：世上无难事，只怕有心人！ 　　师：文章主要目的是为讲故事???是讲道理？ 　　――讲道理，通过故事讲道理。 　　师：同学们用名言警句来表达自己对课文的理解，很“高”！那个富和尚知道穷和尚到了南海，有何表现？ 　　――“有惭色” 　　师：他当时心里可能想些什么呢？请两位同学上台表演一下（学生表演） 　　师：这个道理，对我们自己有什么启发呢？ 　　――立志，除了立下志，还要有实际行动，否则是空的。 　　―― 空立志的人，干不成大事！ 　　――我们大多数同学都有志，可往往不能坚持，学了穷和尚的故事，我想我会更注重行动！ 　　师：同学们刚才都谈了自己的感受，自己的感受、观点就是议论。就文章的内容发表看法，如果写下来，就是夹议的文章。你们试试写一个段落，不求长求精。 　　纵观整堂课：学生读、学生讨论、学生说、学生演、学生写、学生感语。讨论人人参与，发言或回答问题的人占90％以上，学生真正动了起来，注意了集中，兴趣浓厚，教育教学目标在轻松活跃的气氛中圆满完成。从这堂课的教学，我有以下几点思考： 　　教学过程由三大部分有机组成。第一部分：让学生自己“读”、自己感受、自己领会。首先，强调学生“自己”读。语文教学的本职之一是应教会学生能自己“读”懂文章。易海华老师提出“要树立文章陌生的教学导入观念”。学生没有先接触文章，教师不要代之“简介”，或者把“道理”和盘托出（当然背景介绍和情景创设是必要的），要让学生自己去“感触”，在不同形式的多次阅读中自己领会。教师在这个过程中起着“导”的作用，而非“讲”的作用。其次，要给予足够的“读”的时间，要让学生走完这个“消化咀嚼”的过程。很多课，只让学生粗粗读一遍便开始讲析，这是没有打地基的盖楼。第三，“读”的层次不同。《为学》上课开始，初读“认得”。老师范读学生“听”，给学生以示范，是第二遍“读”，学生再读时要求“理解文意”，读以深化。待分角色朗读，“初读”过程充裕完成。 　　――第二部分：在教师指导下深化学习，这个过程训练学生“读、说、听”的能力。十分钟活动第一步学生讲文，细致地“读”，也训练“说”，第二步讨论中有“听”――听别人的看法，并说自己的观点。第三步学生相互质疑解疑。这是对“读”的检查，同时也训练听说。整个过程是学生充分运用多种器官自己完成的。 　　第三部分：积累运用。启发学生展开联想表演 ，联系实际思考。最后训练“写”，练写叙议结合的议论段，从学生完成的数量和质量看都是较满意的。 　　整堂课贯穿两条线：一是读写听说能力训练（不一定每节课都包含了四种能力训练，根据实际有侧重有突出更好），二是良好学习习惯的培养强化。当然，三大部分绝非孤立死板，而是相互参透逐步深入。这“三块两线”只是一种基本思想，根据文章不同特点设计又有百般变化