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传统鱼纹装饰形态特征与渊源探析 　　摘要：鱼纹装饰是我国传统文化发展与演变的折射，亦是中国先民思维形象化和积极审美观念的综合反映。它的形态特征具有高度的装饰性和超越现实的意蕴与浪漫色彩。本文从鱼纹装饰与人们的生活紧密相连、鱼纹装饰是一种精神文化的寄托以及中国“鱼”特有的哲学观三方面论述了鱼纹装饰的历史和渊源，意为用于对现代设计的传统元素应用得到一些启示，也寄予了祈福鱼文化生生不息的发展愿望。 　　关键词：鱼纹装饰 精神文化 发展演变 　　鱼纹装饰作为中国传统设计的经典纹样，有着极为丰富的寓意和渊源。从古至今，它一直是人的主观情感意识对自然物象加以改变形态的使用艺术。由于不同时代、地区、阶层之间的文化继承与交流，最终融合为具有中华民族风格特征的艺术形式。长期以来，鱼纹装饰贯穿中国艺术设计的每一个过程，它们或粗糙简单、或繁琐纤细、或精致富于权利、或抽象而又些虚幻，其装饰风格给我们留下了丰富的精神文化财富，并以其独特的文化内涵和艺术魅力演绎着各种形式与风格。形成我国经典独特的“鱼文化”。 　　鱼纹装饰早在远古时期就有应用,这可能与人类起源有关，原始人类起源是围绕长江、黄河两大流域，水孕育了中华民族几千年的文明历程。半坡彩陶是早期的鱼纹装饰的代表，其表面的鱼纹装饰已经非常成熟。以鱼纹和几何纹为主，产生于新石器时代，其造型独具特色。鱼纹装饰与原始先民生活息息相关，长期与鱼打交道的渔猎生活促使先民对鱼的自然形态与生活习性产生深刻印象，加上原始人类对自然界中的形象模仿，从而形成了彩陶装饰质朴的鱼纹图案。各种鱼纹图案通常装饰在人的目光范围内容易接触到的部位。绘制在生活器物的钵、碗和罐类的口部、腹部，敞口的盆钵画在器物的底部。现代装饰艺术中把鱼纹装饰作为一种文化现象来研究，发现中国先民从自然中获得精神的愉悦，他们喜欢运用艺术手段把大自然的形态与人的审美情趣融为一体，创造了独特的鱼纹装饰艺术。其造型表现方式对现代艺术的创意方法也是一种启示。 　　首先，鱼纹装饰是一种精神文化的寄托。自古以来中华民族就??为人与自然是不可分割的整体。人类自身的种族繁殖是远古发展的决定因素。因此，氏族关系是原始社会最为重要的社会结构。每一个部落都以血族关系作为纽带，部族的不断壮大是以生命力的强大作为标志的。半坡氏族以鱼为图腾也是作为一种精神文化的表现形式，鱼装饰也必然反映人的审美意识和思想感情。动物中首属鱼类具有更强大的生命力，鱼是卵生变温的族群动物，终生生活在水中。用鳍运动、用腮呼吸。身体的纺锤形具有很强的水中适应能力。鱼类的群体性的洄游依靠周期性、定向性、来满足生存的条件和族群的繁殖。先民经长期的观察发现，使鱼类具有超强的生命力的原因是其对气候变化的敏感性和强大的生殖能力，所以半坡氏族把鱼称为“通神的精灵”。这样一来，这种传统而悠远的鱼纹符号于是有了一种神秘的意蕴。通过分析鱼装饰图样，可以看到远古鱼纹装饰也寄托了先民“万物有灵”的意识。 　　其次，鱼装饰是原始图腾的符号。原始人希望将鱼的旺盛生命力转移给自己，乞求氏族生命的永恒和子孙的顺利繁衍。在远古时代，先民为了共同的氏族生活，也必须依靠集体的力量，这一点似乎应该是从鱼的族群繁衍得到的启示。因而氏族公社由于十分重视血缘关系???形成部落。“图腾”是各氏族的象征性符号。“图腾”一词源于印第安语，有“亲族”的意思。原始人相信一种动物或植物是某一部落的保护神并相信其具有超强的能力，以此作为该部落的保护者，从而形成“族徽”作为该部落的象征标志。半坡鱼纹装饰就应该有这样的含义。这样看来，远古鱼纹装饰浓缩积淀着原始人的强烈愿望、思想、情感和信仰。人的精神世界和自然万物保持着一种和谐融通的关系，人从自然中获得愉悦，反过来又把自己的自然感情寄托于自然之中，原始装饰反映当时的社会风貌，各氏族图腾装饰图案现在看起来或虔诚、或野蛮、或浪漫、或严谨，就好像用符号与标记构成的悠远的古老歌曲，描绘着人与自然的感情。我们在追溯到这古老的鱼图腾装饰的同时，也让我们知道了华夏民族如此神圣的信仰与文化。 　　还有，中国“鱼”具有特定的哲学观。中国几千年来，各种文化按宗法原则等级制度，在民族心理及哲学观念、特定的审美意识、政治经济结构、气候习俗民风等各方面的发展和变化，对鱼纹装饰都会极其深刻的影响。鱼的自然物象形态从使用艺术到情感意识的变化已演变为一种符号，它在千百年来不断赋予新的思想内涵，慢慢形成一种特有精神和观念。“龙”作为传统图腾，其形象以深入人心。有记载鱼与龙蛇有关系，“鱼”作为华夏文明的源头，要远远先于“龙”、“蛇”，关于龙的构成中就有鱼的表述：“龙是蛇加上各种动物而形成，“接受了兽类的四脚，马的毛，牛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须。”（引自闻一多的《伏羲考》）此种描述在《诗经》、《周易》中也均有表达，所以早期的“鱼”纹与