《鼻奈耶》中成对动词“出”“入”共时及对比研究.docVIP

《鼻奈耶》中成对动词“出”“入”共时及对比研究 　　摘要：通过对“出”、“入”在《鼻奈耶》中的共时分布进行了细致的分析研究，并找出它们的分布规律，通过比较发现它们之间在语法结构上及语义上的异同。也进一步说明“出”、“入”在相同结构中意义的相对性。 　　关键词：《鼻奈耶》；出；入；语法结构 　　一、研究简述 　　《鼻奈耶》是由晋代姚秦凉州沙门竺佛念译的佛经文献。这个佛经文献主要记录了僧人生活中的清规戒律。在语言研究方面，“出”“入”的研究相对较少。余大光（1997）“出、入、往、来等词兼有相对二义”一文通过引用古代文献资料来说明出、入、往、来等词在古代汉语存在的相对对立的现象，古时成为反训词。李宗江（1997）“论‘进’对‘入’的历时更替”一文对表“内行”义的“进”的来源及其对“入”的历时更替过程进行了说明。董志翘（1997）在“再论‘进’对‘入’的历时替换”一文中对其更替提出了一些意见和看法。汪维辉（2001）在“汉魏六朝‘进’字使用情况考察”一文中对“进”进行了断代补充研究。廖一邦（2003）“‘出’、‘具’释义补”一文就“出”的意义进行了补译。史锡尧（2005）“‘出’‘入’语素义分析”在《现代汉语》释义的基础上对其语义进行了进一步的探讨，对其进行详细的分类分析。郭姗姗、朱乐红（2011）“论汉语“出”类趋向补语的语法意义”通过分布分析的原理区分其趋向意义和结果意义。