文学概论 第六章PPT.pptVIP

第六章　 文学创造作为特殊的精神生产 ;《德意志意识形态》中艺术活动被称为“艺术劳动”。 《政治经济学批判导言》中艺术活动被称为“艺术生产”。 ;一、精神生产与物质生产 生产是人类最主要的活动方式，是自由自觉的创造活动，人的本质力量的对象化过程。 1.物质生产 人类为取得生存所必需的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活动，主要由物质生产资料、生产工具、生产者、物质产品等组成。 物质生产是人类社会最基本的生产形式，是社会存在的基础，是历史发展的动力。 2.精神生产 人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念性活动。科学、哲学、法律、道德、宗教、艺术等都属于精神生产。;精神生产发端于物质生产，是一定历史条件下社会分工的产物。人类精神生产的初级形式在一定程度上从属于物质生产。;3.物质生产与精神生产的关系 物质生产是人类最基本的生产形式，是社会存在的基础，也是历史发展的动力。精神生产的产生与发展始终是以物质生产为前提和基础的。物质生产是精神生产的始因与动因。原始社会时期，精神生产没有取得独立的地位，从属于物质生产并直接为物质生产服务。在社会分工中，精神生产才作为一个独立的部门发展起来。精神生产随物质生产的发展而发展。精神生产对物质生产有反作用力。;资本主义社会的艺术与物质生产 文艺复兴时期的人的艺术、异化的艺术、复制时光的艺术等 社会主义社会的艺术与物质生产 艺术生产的目的在于满足广大人民群众的精神需要;5.精神生产的特殊性 精神生产的特殊性： 1）观念性　不同于物质生产的从物质到物质的实践性关系 观念性的创造是指在精神领域中观念地改造对象世界并创造新的观念世界的生产。 世界满足人在知识、道德、信仰、审美等精神需要，获得精神价值物，人与世界是精神关系，通过意识进行观念性的思索与体验，创造观念世界。;2）符号性　不同于物质生产手段的工具性 精神生产以符号活动来创造观念世界。符号是标示事物的代码，如文字、动作、语言、图像、声音，精神生产以符号为手段，建构了观念世界，是一种符号??动。;3）自由创造性　不同于物质生产受生产工具、生产资料、生产规模的影响更大 精神生产是更自由的生产，以符号为工具，也是原料，具有创造性与个性较少受到物质因素的影响和制约。精神生产更具创造性与个体性特征。;二、文学生产 １、概念 文学生产是以言语为原料，创造观念世界，以满足人的审美需要的精神生产活动。 ２、文学生产与科学生产的不同： 对象不同：世界的客观规律／人对世界的主观的审美体验 目的不同：理性的认知的需要／感性的情感的需要 方式不同：概念、范畴、抽象的体系／形象、情感、思想体系 成果不同：话语蕴藉的审美意识形态体系/概念体系;３、文学生产与宗教活动的同与不同： 相同点：直观性、想象性、幻想性、形象性 不同点： 立足点不同：现实世界的真实体验／虚幻世界的超验的体验 目的不同：满足审美需要／满足精神信仰 方式不同：话语蕴藉多义／话语单一、明白 本质不同：肯定和丰富人的价值／肯定和高扬神的价值;４、文学生产与其他艺术生产的不同： 物质存在层　　形式符号层　 意象层　超验层 建筑　土石钢木等　外观与结构 雕塑　石冰铜木玉　形体与结构 绘画　岩纸布板色　色彩线条 音乐　声音乐音　　节奏旋律　 舞蹈　人光声色　　形体动作表情 文学　语纸电子　　话语系统　　　 影视　光盘胶片　　声音与画面;５.文学生产的文学言语工具的特点 1）与科学言语相比较：科学言语有严谨的逻辑和语法结构，以清楚明白的说明为目的，少个性色彩；文学言语突破逻辑与语法结构，重视个人感情色彩和风格，以描写、叙事为目的，重视艺术性。 2）与日常言语相比较：日常言语因语境的影响，有个人色彩，目的在于清楚的说明；文学言语采用比喻、暗示、象征等手法反映世界，言语具有内指性、阻拒性和朦胧性；精练、鲜明、生动，含蓄、多义、模糊，蕴藉，目的在于创造文学形象。;科学言语;一、文学创造的客体 文学创造的客体就是文学反映的对象。 1.客体即“自然”　“自然”即现实世界，有自然与社会两方面。 西方的文学理论，古希腊有模仿说：文艺起源于人对宇宙或世界的模仿。 柏拉图的“理念说” 亚里士多德“模仿现实说” 《圣经》模仿“超验世界说”;中国的文学理论　八卦的“观”与“取物”，“仰则观象于天，俯则观法于地”“近取诸身，远取诸物”、文字中的“象形”、画论的“度物象而取其真”、“文章表天地万物之情状” 文学中的梦幻也是现实的曲折反映。 现实主义“逼真再现生活的真实”（从诗经到新写实主义的发展） 观点的局限：机械唯物论;2.客体即“情感”　“情感”即人的主观心理世界，如思想、理性、意志、报负、欲望等。 文学是人的内心世界的表现，文学的客体是人的心灵，人的情感。 西方的文学理论中 浪漫主义的华