动物素描德·布封延展资料1德·布封：论自然研究方法——博物.docVIP

动物素描 德·布封 四、延展资料 1、德·布封：《论自然研究方法——博物部分》 2、方舟子：《进化·达尔文之前（二）》 3、德·布封：《天鹅》 （一）布封：论自然史研究方法——博物部分 自然史，就其整个的幅度来说，是一部博大无穷的历史；它包括着宇宙呈献给我们的一切物类。那些数量惊人的兽类，鸟类，色类，昆虫类，植物类，矿物类等等，给人类的求知欲提供着一幅广阔无边的画面，这幅画面真是太大了，其所包含的细节仿佛是——并且实际也真是取之不尽的只拿自然史的一部分来说，比方，昆虫史或者植物史来说，就足够耗费好几个人的毕生精力了；最能干的观察者，专门研究自然史的某一些个别部门，穷数年之力，也只能给那些过于繁多的对象写出一些不够完备的初稿；然而，他们已经尽了他们的最大力量了，我们不但不能怪这些观察者把科学推进得太慢，相反地，我们还应该极口称赞他们的耐性和他们埋头苦干的精神；甚至于我们还不能不承认他们有更高的品质。因为，面对着大自然，看着它所产生的无穷无尽的品类，居然不特不仓皇失措，反而自信能了解它们，比较它们，这一点，如果没有一种天才的力量和求知的气魄是做不到的；泛爱宇宙万物也是一种爱好，这种爱好，比只爱某某一些个别事物的爱好还要伟大；我们可以说，一个人爱好研究自然，心灵里必需有两个表面上似乎是相反的品质：一个是富有热情的天才所具有的那种远大的眼光，一眼就能笼罩到全面；另一个是孜孜不倦的本能所具有的那种不舍秋毫的注意力、抓住一点就不放松。 在自然史的研究中首先出现的一个障碍就是物类过于繁多；但是，同一物类又有变种，把各种气候里的不同产品都搜集在一起又十分困难，这又构成我们知识进展的另一障碍，这个障碍仿佛是不可克服的，而实际上单凭埋头研究也是不能克服；只有花时间，花工夫，花金钱，并且常常还要靠机会，才能把各种动、植、矿物的保存完善的标本搜集得来，把大自然的全部产品集成排列整齐的一套。 然而，宇宙万物的标本搜集起来了，在大地上泛滥着的一切，我们都辛辛苦苦地把样品搞来、聚在一起了，当我们第一次看到这充满着各种远方异物的宝库的时候，我们最初的一个感觉是什么呢？是惊奇而又赞叹，我们最初的一个感想是什么呢？是回顾自己，惭愧自身的渺小。我们不相信我们辨认着这些不同的物品久而久之会达到完全认识的程度，我们不相信我们会不但认识这些物品的形状，并且还能知道有关每一物品的出生、生产、组织和习惯的一切，换言之，即知道每一物品的全部历史；然而，当我们渐渐和这些物品所混熟了，当我们常常看见它们，并且，可以说，毫先入之见地看见它们，则它们自然就渐渐形成一些持久的印象，不久这些印象就会在我们的脑子里以不变的固定关系互相联系起来；由此，我们就提高列较一般的见解，又由于有了这些较一般的见解，我们就能同时笼罩到好几个不同的物品；到了这时候，我们才能研究得有条理，思维得有结果才能开辟途径，达到有益的发现。 所以，我们在开始时应该多看，并且常常看了又看；尽管注意力对于每一个对象都是极端需要的，但是在这里，我们可以暂不使用这样的注意力：我说的是那种盯住一件事就追根究底的注意力，这种注意力，对于知道得已经很多的人总归是有用的，而对于刚开始求知的人却常常是有害的。对于初学的人，最基本的是要把他们的头脑先装上一些概念和事实，并且尽可能防止他们过早地从这些概念和事实里抽绎出许多推论和关系；因为，初学的人往往由于昧于某些事实，由于已有的概念太少，便绞尽脑汁，制造出许多错误的综合，在脑子里装上许多违反真理的结论和结果，这些结论和结果将来就形成许多成见，不容易消除。 就是为此，所以我说开始时应该多看；并且看的时候还要差不多没有什么先入之见，因为如果你一决定只根据某一见解、只遵循某一线索、只依靠某一系经去观察事物的话，纵然你采取了最好的途径，你也永远不能达到你本来可以期望的那样广阔的知识幅度；相反地，如果你在开始时就让你的智慧自己去进行，自己去定方向，不借外力之助而自己获得把握，自己造成一种初步的连锁来代表着思想曲线索，那么，你的知识幅度自然就能如你所预期地宽广了。 （二）方舟子：进化·达尔文之前（二） …… 四、事物大链条 亚里斯多德是古代最伟大的博物学家，描述了500多种动物，并试图对种种生物现象做出归纳、分类和解释。在对生物进行比较、分类时，亚里斯多德认识到可以对不同的生物按从简单到复杂的次序进行排列，构成了一个等级系统。在他看来，自然界存在着从非生物、植物到动物的连续序列，组成了一个从最不完善的事物上升到最完善的事物线性链条，每个事物都是这个链条中的一环。他把这称为自然界等级。这个等级是这样的： 非生物—低等植物—高度植物—植形动物（水母、海绵等）—昆虫—贝壳动物—甲壳动物（蟹、虾等）—软体动物（章鱼、墨鱼）—鱼—鲸类—卵生四足动物（两栖类、爬行类）、鸟—胎生四足动物（哺乳类）—人—完善 每一