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第二章　创造力的本质和结构 自然的教育－－新创造教育观 作者：张阳　中国新疆石河子大学政法学院 来源：新e代设计与工艺教学网 前 言 第一章　创造教育的历史必然性 第二章　创造力的本质和结构 第三章　创造教育的知识观和发展观 第四章　创造教育的本质和目的 第五章　创造教育的基本任务 第六章　创造教育的教学内容 第七章　创造教育的教学过程 第八章　创造教育的教学方法 第九章　创造教育的教学原则 第十章　创造教育的基本环节 第十一章　创造教育研究中的方法论问题 第十二章　教育研究中华而不实的作风 第二章　创造力的本质和结构 一、创造力的本质 简单地来说，创造就是一种以前所未有的方式、方法解决问题的活动。通过解决问题，人类的认识便不断进步，不断超越过去的东西，不断用新的东西代替旧的东西。所以，创造也就是人们不断进行的一种除旧布新的活动。尽管从现实的角度来看，这种除旧布新的活动既可以是精神方面的，也可以是物质方面的，但这两方面相比，精神方面的除旧布新是更为根本的。因为从人类发展的历史来看，物质方面的除旧布新是以精神方面的除旧布新为前提的。 所以，创造从本质上来说是从属于精神范畴的活动，人类创造的历史实质上就是人类精神进化的历史。 实际上，创造并不是什么神秘的东西，它不过是人类精神的一种自然发展、自然“生长”而已，就象一切活的生物有机体不断生长、不断发展、生生不息一样。这种生长有其自身的逻辑法则。 既然创造是人类精神的一种自然发展，那么，创造力在本质上也就不过是人类精神的一种生命活力而已。 精神的活力并不是一种完全抽象的、不可捉摸的东西，而是一种现实的东西。一个精神充满活力的人，其特征是很明显的：他总是不断地主动吸取和加工外来信息，不断地积累经验事实和多方面的知识，不断地进行独立思考，不断地分析、概括、判断、推理，并依靠自己的直觉和灵感，不断地涌现出新的思想、新的观点。也就是说，他的思想始终处于一个不断运动、变化和发展的过程之中，不断地进行着新陈代谢和自我更新。这与一个头脑僵化、缺乏精神活力的人是明显不同的。 按照这种逻辑，只有当人的精神本身是一个活的有机体的时候，它才能具备生命活力，亦即创造力。所以，形成创造力的问题也就是形成活的精神有机体的问题。这一点可以说是我关于创造力培养问题的一个中心思想。它将贯穿于本书的始终。 生命活力只能是活的有机体的整体功能或特征，因而，创造力绝不是人的精神世界的某一部分的特殊功能，而只能是人的整个精神世界协调作用的结果。所以，创造力必然同人的整个人格相联系。创造力实际上是人的整个精神世界的综合力量。 二、创造力的结构 既然创造力是人的一种精神活力，它来自于活的精神有机体，那么分析创造力的结构就应当从活的精神有机体的系统结构出发。 从系统的角度来看，创造力作为活的精神有机体的生命活力，其构成理应包括这样三个基本部分，即动力系统、操作系统和控制系统，而每一个系统本身又有自己的子系统。这样一来，我们就可以对创造力的结构作如下的理解： （一）创造力的动力系统 任何事物发展的根本动力都在于该事物本身的内在矛盾，这是辩证法的基本常识。所以，创造力的动力系统实际上就应是一个矛盾统一体。从宏观上来讲，它主要包括两大组成部分：一是问题，二是解决问题的需要。 1.不过，由于问题的性质有着很大的差别，所以，我们还不能说一切解决问题的活动都能产生创造性的结果。一般来说，如果问题只是重复性的，能够用已有的现成知识直接加以解决，这样的问题就不能导致创造性的结果；而只有当一个问题不能用已有的现成知识加以解决的时候，它才能促使人们必须用创造性的方法去解决，从而最终产生创造性的结果。由于这种问题在本质上已经超越了人类已有的认识水平，因而它就能暴露出现有认识成果的局限性和不足之处。对于这一类问题，我们可以称之为创造性问题。本书中所说的问题就是专指这样一类问题。 显然，问题本身就是矛盾，也就是认识的矛盾。这种矛盾主要包括三个方面：一是理论观念与经验事实之间的矛盾；二是对同一事物的不同理论观念之间的矛盾；三是同一理论观念本身的内在逻辑矛盾。这三方面共同构成一个矛盾体系，进而成为创造力动力系统的基本构成要素。其中，第一方面的矛盾是最根本的，因为它是另外两方面矛盾的基础和来源。 显而易见，问题作为一种客观存在，它本身并不直接就意味着创造。因为创造是解决问题的活动，而不仅仅是问题本身。问题的存在并不等于人们必然会去关注它和解决它。只有当人们去关注问题，去努力地解决问题的时候，创造才能真正成为一种现实的活动。所以，要构成完整的创造力动力系统，除了问题之外还必须有一个基本的因素，那就是人必须有解决问题的需要。这实际上也就是创造的主观动机问题。 2.从总体上来说，问题之所以为人们所关注，之所以成为人们努力要解决的对象，这无疑起因于人的主观价值