安定城楼课件PPT课件.ppt

安 定 城 楼 李商隐 写作背景 安定，即泾州（今甘肃泾川县北），唐代泾原节度使治所。唐文宗大和九年（835），王茂元拜泾原节度使，开成三年（838），李商隐赴其幕，还做了王茂元的女婿。不久，26岁的李商隐应博学宏词科试，落选回泾州，登楼有感，写此遣怀。据近人张采和《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词科试被摈，是由于牛党的打击。 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。 安定城楼 白话译文 高大城墙上有百尺高的城楼， 在绿杨林子外是水中的沙洲。 年少有为的贾谊徒然地流泪， 春日登楼的王粲再度去远游。 常向往老年自在地归隐江湖， 要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。 不知道腐臭的死鼠成了美味， 竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。 迢递高城百尺楼 思考探究： 解说诗作中所用典故的内容，并分别说明其“作用”。 王粲，“建安七子”之一。十七岁诏受黄门侍郎，因避三国战乱，离开长安到荆州去依附刘表，但一直未受重用。在一个春日，他登上城楼，写下传颂千古的《登楼赋》： “步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。” 诗人用王粲和贾谊两个典故，用意何在？ 以贾谊、王粲自比，才高志远而不得施展。 贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，作者应博学鸿词科试而名落孙山；王粲避乱至荆州，依刘表，作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟 常想白发年老时归隐江湖，披散头发， 驾一叶扁舟，悠游于江湖之间，但需待自 己扭转乾坤，回旋天地，建功立业之后。 典故 春秋时范蠡辅佐越王勾践成就霸王之业后，辞去爵位，乘一叶扁舟飘然而去，成为千古美谈。 李商隐借用这个典故，表明自己想学范蠡，建功立业，等到功成名就之后便引身而退 典故：陶朱公即范蠡。 范蠡（lǐ） ，字少伯，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南南阳市淅川）人。春秋末著名的政治家、谋士、道家、名贾和实业家。被后人尊称为“商圣”，“南阳五圣[1]”之一，他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。 功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。 期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。 世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范氏[2]之先祖。 五、六句抒露志趣和抱负。 作者的遭遇虽然困窘，可是他的凌云之志，未稍减损。 永忆江湖，即怀淡于名利之心； 欲回天地，即抱建立功业之志。 两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，哪里还会有欲回天地的宏愿？ 不知腐鼠成滋味，?猜意鹓雏竟未休 ?? 不料死老鼠被当成美味，而秉性高洁的 鹓雏竟然被猜疑个不休。“鹓雏”，凤凰一 类的神鸟。 这一典故出自《庄子·秋水》。 战国时惠施任梁国相，庄子准备去探望他。 有人对惠施说，庄子是想来谋夺你的相 位，惠施于是百般防范。? 庄子听到这事后，就对惠施说：南方有一种叫鹓雏的神鸟，从南海飞往北海。一路上非梧桐树不歇，非竹食不吃，非甘泉不饮。有只猫头鹰刚获得一只死老鼠，看到鹓雏飞过，怀疑它要来抢食，就仰头向它发出怒叫声。现在你也想用梁国这只死老鼠来“吓”我吗？ ? 诗人巧妙地借用庄子的典故，把本来 很难用简短文字表达的意思说得委婉含 蓄，耐人寻味。诗中所用典故，正是对 这种猜忌与中伤的愤慨。 七、八句借庄子寓言表示自己鄙视功名利禄，正告他人不要妄加猜测。 A既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证 B又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍 C还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。 据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学鸿词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这两句诗乃是有的放矢的。 讲解 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲 ?高峻绵延的城墙上耸立着百尺高楼，站在 高高的城楼上放眼望去，只见婆娑的杨柳 之外，是无尽的水边平地。 “迢递”，高远绵长