应用伦理学专业伦理PPT课件.ppt

八、公務倫理 　 2. 2010年3月24日，成大教授執行國科會和教育部的研究計畫，以學生當人頭，詐領酬勞和津貼，連孩子的保母費、家教費也拿來報帳。共詐領108萬，被依詐欺、偽造文書罪起訴。 討論問題 教育是一種專業，教師是一群專業人士。請各位以教師為例，談談自身與一般大眾對「教師」這個專業身分所抱持的倫理原則是否有些什麼樣的差異？如果有差異，那可以如何整合？ 今天的課程中提到：一般會以某種原則性說明來解決道德距離情境中產生的衝突。但是這樣的解決方式是不是一個恰當的方式？如果不是，我們能夠透過某種專業人物典範來作為解決這類衝突的指引嗎？ 八、公務倫理 （二）職業分工和職業倫理： 　 1. 價值多元：滿足人類幸福的價值是多而不是一。 　 2. 分工才能創造更美好的人生：實現這些多元價值最佳方法是分工。譬如：有手藝精湛的廚師，我們才能享受美味；有技術優良的裁縫，我們才能穿舒適美觀的衣服；有一流工程技術的工程師，我們才可以有安全的橋樑和房舍；有醫術高明的醫生，我們才能保有健康；有以「當人民褓姆」為職志的警察，我們才有安全的生活。 　 3. 職業倫理：確保構成美好人生之價值的實現。 八、公務倫理 （三）公務倫理的目的： 　 1. 公務人員的自我定位： 　（１）俗話說： 「人在公門好修行」，但是也好造孽。政府部門的統計數字是冰冷的，而人民的苦難卻是真實的。 　（２）公務人員是處理公共事務，所以應該以實現公共利益為目標。 　 　 八、公務倫理 　 2. 公共人物對社會的影響： 　（１）《論語》顏淵篇：“君子之德風；小人之德草，草上之風必偃。” 　（２）曾國藩《原才》：“風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人心之所嚮而已。” 　 3. 小公務員無所謂？公務上的小事，可能是人民的大事。如果公務人員經常違反倫理，人民對政府將會失去信心，也會危及社會的穩定。社會不穩定，人不可能過得安心。 八、公務倫理 （四）公務人員應培養什麼樣的倫理？ 　 1. 公共精神：公益先於私利。 　 2. 正義感：維護社會正義。 八、公務倫理 （五）職業分工是目的還是手段？ 　1. 對職業倫理的質疑：從個人的角度來看 　（１）分工似乎是手段，個人必須從事某一個職業賺取財貨，才有能力購買其它有價值的東西，以滿足自己的幸福人生。因此工作是手段，獲得更多資源才是目的。 　（２）當一個人利用不道德的方式、而且在利弊得失計算過後，這樣做是有利的時候，為何要遵守職業倫理？ 八、公務倫理 　 2. 可能的回應：從社會的角度來看 　（１）任何一個違反職業倫理的行為，造成的結果是別人受害，這會破壞社會的合作關係，減少人與人之間的互信。最後不是危及社會穩定，就是必須增加維持穩定的成本（增強制裁力量）。 　（２）社會的相互依賴性：你違反職業上應有的倫理，受害的是別人；而別人違反職業倫理，受害的可能是你。 八、公務倫理 　 3. 職業分工既是手段，也是目的： 　（１）工作的內在價值和外在價值：外在價值是因工作所換取的金錢和地位；而內在價值則是工作本身所產生的價值，認為工作本身是有意義的。 　（２）過度重視外在價值的人，比較容易違反職業道德，也會忽視內在價值的重要性。 　（３）工作的內在價值降低，表示工作本身沒有多大意義，而由於工作時間是人一生最菁華的時刻，所以在工作中找不到意義的人，人生不可能活得很幸福。所以工作不應該只是賺錢謀生的工具，它本身應該也有價值，而工作的價值會在職業倫理中呈現。 八、公務倫理 （六）職業倫理和工作價值： 　 1. 以關心病人健康為目的的醫生，一定是敬業的醫生，敬業的人不但會努力於從事他的工作，也會樂於工作。譬如一次成功的手術會令醫生快樂，不只是因為這樣可以增加多少收入，而是因為自己的努力使病人恢復健康，這本身就是一件令人喜悅的事。 　 2. 以關心別人作為工作目標都會產生自我價值感，工作者會覺得自己活著很有用。人會覺得自己活得有意義，往往是因為自己活著對別人有用。因此公務人員工作最容易找到存在的意義，因為這項工作的目標就是服務人民。 第八讲：应用伦理学－专业伦理 一、前言 （一）專業人士比一般人需要服從更高的道德標準，但是他們享有一定的特殊保證，即某些行為如果由非專業人士所為，可能會引來道德譴責。專業人士的這種特權主張是否合理？ 一、前言 （二）十六世紀法國學者蒙田(Michel E. de Montaigne, 1533-92)建議：個人生活和專業生活分離。 （三）蒙田主張的危險性： 　 １?簡化道德的真實； 　 ２?阻止道德經驗的相互滋潤，這是個人和專業成長所必要的。 一、前言 （四）本文探討的問題：是否可能將私人和專業人格分開？ （五）作者的觀點：專業人士若採蒙田的策略，不可能會有責任感，因為責任感需要