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西方戏剧理论史(下)读书笔记 西方戏剧理论史(下)读书笔记 第十五章 现代主义戏剧思潮 第一节现代主义与现代主义戏剧的意义 现代化改变了人们的物质生活、文化生活，同时也改变了人们的内在心灵生活。“现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变。” 西方现代资本主义产生出两种截然相反的现代性：一种是资本主义大工业文明创造的社会现代性，是工业革命、资本主义生产方式、科学和技术进步造成的现代经济和社会秩序以及肯定该秩序的启蒙思想传统，包括信仰科学技术、崇拜进步和理性、人道主义与实用主义观念；另一种是反叛与批判这种现代经济与社会秩序的审美的现代性或现代主义，它以颓废和先锋的方式表达自己对现代社会秩序及其价值体系的憎恶、排斥与反叛，从自我放纵到自我放逐。马泰·卡林内斯库在《现代性的五幅面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义》中详细区分了这两种现代性： ……无法确言从什么时候开始人们可以说存在着两种截然不同却又剧烈冲突的现代性。可以肯定的是，在19世纪前半期的某个时刻，在作为西方文明史一个阶段的现代性同作为美学概念的现代性之间发生了无法弥合的分裂。从此以后，两种现代性之间一直充满不可化解的敌意，但在它们欲置对方于死地的狂热中，未尝不容许甚至是激发了种种相互影响。 关于前者，即资产阶级的现代性概念，我们可以说它大体上延续了现代观念史早期阶段的那些杰出传统。进步的学说，相信科学技术造福人类的可能性，对时间的关切，对理性的崇拜，在抽象人文主义框架中得到界定的自由思想，还有实用主义和崇拜行动与成功的定向—所有这些都以各种不同程度联系着迈向现代的斗争，并在中产阶级建立的胜利文明中作为核心价值观念保有活力、得到弘扬。 相反，另一种现代性，将导致先锋派产生的现代性，自其浪漫派的开端即倾向于激进的反资产阶级态度。它厌恶中产阶级的价值标准，并通过极其多样的手段来表达这种厌恶，从反叛、无政府、天启主义直到自我流放。因此，较之它的那些积极抱负，更能表明文化现代性的是它对资产阶级现代性的公开拒斥，以及它强烈的否定激情。 1880年前后，西方文化艺术界出现了两种现代性分裂的思潮。现实主义自然主义艺术家和知识分子大多是资本主义社会现代性的坚定的拥护者，而象征主义者和那些先锋派、颓废派艺术家们，则以审美现代性对抗社会现代性，开启了现代主义的先河。 《现代与现代主义》一书的译者在序中开篇明义：按照一般理解，现代主义就是对“在西方出现的一系列悖逆理性传统的作家、艺术家的创作通称。 现代主义是具有世界影响的、松散的文艺运动，从产生到发展，经历了一个时盛时衰的过程，严格意义上的现代主义在西方历史上只经历了三四十年的时间，它的高峰时期是1910年到1925年间。 戏剧领域的现代主义由现代主义的第一个流派象征主义激荡生成。 整体的现代主义戏剧范畴，归置于19世纪末20世纪初以降的西方戏剧格局中时，也并没有显示出完全排除现实主义戏剧、浪漫主义戏剧的态势。正如美国戏剧理论家约翰·加斯纳在《剧作家论剧作》的导言中所指出的，现代剧作家“从事于两种戏剧，一种是现代戏剧，另一种是现代派戏剧”，“前者追求内容和形式上的现实主义，后者则热衷于富有诗情和想象的艺术。前者在19世纪70年代开始在戏剧领域排除浪漫主义和假现实主义，而后者在90年代开始对现实主义加以非难、节制，并取而代之。然而，浪漫主义戏剧终于没有为现实主义作家所废除，现实主义戏剧实际上也没有被新浪漫主义、象征主义、表现主义的作家以及其他诗剧或想象剧的支持者所置换。纵观我们的整个世纪，剧作的各种风格是彼此碰撞而又相互沟通的。” 在2016年乡村换届动员暨集体谈心谈话会上的讲话 同志们：　　根据上级统一安排，乡镇党委换届在今年6月底前完成；县（市、区）党委换届于9月底完成；市乡人代会要放在（下半年）12月底前召开。也就是说：乡镇党委换届（党代会）走在前头，下半年集中进行乡镇政府（人代会）暨村级组织换届工作。经乡党委研究：自今天开始，拉开我乡乡村换届工作的序幕。为了确保此次乡村换届依法依规组织实施，借此机会重点讲以下两个方面的意见：　　一是简要传达“3.17”xx市有关换届纪律专题谈心谈话会精神　　二是结合我乡实际就如何抓好乡村换届工作强调几点纪律及要求　　一、xx市换届工作相关会议主要精神　　3月17日，xx市委在共事堂召开了市乡领导班子换届纪律暨专题谈心谈话会。　　市委蒋书记就依法、规范、平稳推进党委领导班子换届提出了四点要求：　　一要牢记政治责任，深刻把握换届要求；　　二要强化政治担当，清醒认识当前形势；　　三要执行铁的纪律，确保换届风清气正；　　四要坚决服从换届大局，正确对待