精神自由还是娱乐——读《人类思想史中的休闲》课件.pptVIP

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  • 2018-06-11 发布于河南
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精神自由还是娱乐——读《人类思想史中的休闲》课件.ppt

第十一章 休闲的整合论与分离论 实际上我们的文化是各种不同兴趣的集合,而其中每一种文化在其自己的范围内都占有主导地位。 分离论 在工作时,人们不得不考虑做出计划、设定目标、端正态度、保持理性、往意守时、加强技能等等问题,任何行动只是达到某一目的的手段,永远都得注意自己的工作效率,上下级关系,以及别人的反馈和评价。而在游戏时就没有这许多的顾虑。 技术发展程度较低的社会中工作和休闲可以完全地结合起来。 劳动和休闲的分离可以被看成是工业化所带来的一种妥协 整合论 工作条件大大改善,与休闲越来越相像。 工作令人满意且像休闲,必须变得具有创造性、技能性,允许更多的社会交往和自由。 分离行为的必要性 分离本身有着某种功能。我们不能总认为自己所扮演的角色和作出的行为永远具有独立性和一致性,这种观点是贪心的一种极端形式。如果我们要与他人相处,我们就必须和他们相互适应。 整体论的许多观点认为,分离的生活特征是工业化的产物,当我们的文明变得越来越非中心化时,分离将消失。 “假如我从种种不同的方式谈到我自己,那是因为我以种种的方式想到我自己。” 个人认为是强迫的事情也许在另外的层面上看就会是一项可被愉快接受的光荣职责。 第十二章 是漫游癖还是休闲? 电视展示的世界: 电视使得这个世界变得更小、更快、更为简单。 电视还使我们成为观察家,而不是参与者。 一旦打开电视机,你就能够过上一种被动的、替代性的生活。 电视将展示一个我们无法置身于其中的世界,电视让我们从生活中退缩出来。 电视彻底变革了我们的集体精神。付出-收获 支付-拥有 存在主义和用来寻求自我的休闲 作为一个目标,仅仅为了快乐而参与的做法注定会失败。享乐不是一种目标,而是伴随着活动进展中的一种情感状态。快乐是依赖其功能的。从这种娱乐方式中不可能产生任何新的文化。 加快生活节奏 时间深度利用 当人们在现有条件下无法享有更多的时间时,“时间深度利用”的情况常会出现。此外,由于活动是累加性的,人们参加的活动越多,参加的愿望也就越大。“挖掘时间”有三个特殊形式:在更少的时间内从事一项给定的活动,在相同的时间内从事儿项活动,在一定的时间内以更大的精确性从事一项活动。 后工业社会和新的需要 积极主张消费的那些人希望能为消费者提供越来越精确的信息以帮助他们作出逻辑的选择。然而,这种活动的成功往往依赖于计算机对大量信息的吸收和处理。 新出现的协作需求也成为当今社会的一大特色、一个社会越复杂,就意味着人与人之间的相互依赖越多;当我们彼此之间的妨碍或伤害能力不断增加时(广岛事件说明人类能毁灭世界),对我们的社会生活的计划和控制将会变得更加重要和更加复杂。 第十三章 休闲活动存在优劣之分吗? 第十四章 可以把世界托付给休闲吗? 谢谢参与 THANKS 精神自由还是娱乐 ——读《人类思想史中的休闲》 书香校园建设讲座活动 www.1PPT.com 报告人 教育科学学院 赵光磊 推荐理由 满是闪光点的书!有些书读过之后,你只能凝练出一句话,另有一些书你却能够时时回想起并品味其中的观点。 一本关于生活方式的书,一本大视角的书,使你经由对休闲的历史与社会的考察,超越自我,重构生活。 人文素养:人性的陶冶不只是依靠心灵鸡汤式的文学、艺术及影视作品,也需要对人类社会的深刻洞见。 专业发展:教育学需要以“人类科学”为基础。唯有广义的教育学,才能为教育实践提供真正的帮助。(乌申斯基) 《休闲的演化——历史与哲学的透视》 休闲学 图书分类法 C91社会学 C913.3生活与消费 下载地址: 新浪微盘/ 图书定位 作者: [美] 托马斯·古德尔 / 杰弗瑞·戈比 出版社: 云南人民出版社 译者: 成素梅 马惠娣 季斌 冯世梅 出版年: 1999-10-01 页数: 338 定价: 23.00元 装帧: 平装 ISBN: 9787222025561 1. 2. 3. 4. 女性休闲 你生命中的休闲 走向自由 21世纪的休闲与休闲服务 休闲研究译丛 主编于光远、成思危、龚育之 第一作者托马斯·古德尔,美国乔治·梅森大学健康与娱乐系荣誉退休教授,时任美国休闲教育者和学者机构的会长。曾获得过休闲研究领域的最高奖项,有多部著作问世。 第二作者杰弗瑞·戈比,时任美国宾夕法尼亚州立大学健康与人类发展研究院休闲研究系教授。 Copyright 1988 作者介绍 章目 第一章 休闲、哲学与我 第二章 休闲理想的起源 第三章 去劳动吧!——振作起来! 第四章 人的科学 第五章 经济人 第六章 工业主义、娱乐和休闲 第七章 群体反应 第八章 作为商品的时间 第九章 教育、自由时间和休闲 第十章 游戏 第十一章 休闲的整合论与分离论 第十二章 是漫游癖还是休闲? 第十三章 休闲活动存在优劣之分吗? 第十

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