第一章_ 被薛荔兮带女罗古代服饰质料的发展与演变课件.pptVIP

第一章 被薜荔兮带女罗 ——古代服饰质料的发现与演变;本章所讲内容;一 、服饰之初：花叶须戴满头归;1. 花叶;①花叶为衣的文献资料;　②花叶地位的文物与民俗依据; ;“人世难逢开口笑,鲜花须插满头归。”头插花、胸佩花，身上纹花、绣花；衣上画花，都是吉祥、崇高而神圣的事体。从古而今，这一观念，虽有浓淡之别，却一直未曾消失。;2.树枝树叶;《山海经》：“招摇之山……有木焉，其状如谷，而黑理，其华四照，其名曰迷毂，佩之不迷。……丽膺之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾”；扭阳之山有兽名鹿蜀，“佩之宜子孙”；宪翼之水多玄龟，“其音如判木，佩之不聋”；基山有兽如羊，“其目在背，……佩之不畏”等等，毫无疑问，这里因果关系是非逻辑无理性的，但在图腾崇拜的文化框架下显得顺理成章。 看来，将图腾投影到服饰境界中，不只带来敬畏情绪，还有强烈的自我实现意识。因为，这里只要一件佩饰点缀在身，就会有那么具体而明显的功能：或禳祝生育，或呵护生命，或佑助耳目，或增益胆识…… ;草裙亦是树枝类从杆向皮的过渡，常期的附着在身使得实用性和舒适性日渐萌生且显豁起来。服饰的技术性亦随着着装实践和心理需求而不断进步。 在今天的非澳洲美州的一些民族仍以植物枝叶为衣为饰，给我们猜度远古先民的服饰提供了一种有启迪价值的坐标系。;3. 树皮装;台湾