岳麓版高一历史必修一 第17课探索中国近代政体变革的艰难历程（教案2）.docVIP

第17课 综合探究：探索中国近代政体变革的艰难历程(教案) 【教学过程】 （一）课前探究 将全班学生分成三个组：人物组、概念组和事件组。 人物组：X人，要求学生利用图书馆和互联网制作《第19课历史人物简介表》。 概念组：X人，要求该组结合先前所学知识，利用互联网、图书馆，并求得政治老师的协助，完成《第19课重要政治概念简释表》。 事件组：X人，要求该组结合先前所学知识，并利用其他信息渠道，完成《1911——1923年中国立法大事年表》。 （二）导入设计 教学导语 清朝末年，民国初期，一大批志士仁人以在中国实现宪政民主为毕生追求目标，为此，他们前仆后继，牺牲奋斗。 美国唯一的一部宪法——1787年宪法，自诞生起，一管就管了200多年，从未废止。 而亚洲地区最早建立起“共和国”的国家——中国，从上个世纪初至今天，共产生过13部宪法草案和宪法，时至今日，却为什么依旧在宪政之路上艰难跋涉？ 让我们一同来沉思百年中国民主宪政史的屈辱与光荣、苦难和奋争吧…… （三）教学结构 一、“四万万人齐下泪，天涯何处是神州” 1、从“开眼看世界”到“师夷长技以制夷” 2、从“君民共主”、“君主立宪”到开明君主制 二、清末的宪政举措 1、“预备仿行立宪”与《钦定宪法大纲》 2、“皇族内阁” 三、民国初期的宪政努力 1、《中华民国临时约法》 2、《中华民国约法》 3、宋教仁之死 （四）师生互动 一、“四万万人齐下泪，天涯何处是神州” 从“开眼看世界”到“师夷长技以制夷” 从“君民共主”、“君主立宪”到开明君主制 课堂设问 问题1：林则徐、魏源是鸦片战争时期的抵抗派的代表人物，他们认为原因何在？并由此提出了什么主张？ 参考：认为原因在于“技不如人”，由此提出著名的“师夷长技以制夷”，主张学习西方先进的军事科学技术。 问题2：有人说：林、魏二人对西方的认识非常肤浅，向西方学习的东西只是皮毛，而且其主张没有付诸实践，不值一提。你是否同意这一看法？（先学生讨论，后教师启发诱导，得出正确认识。） 参考：主张学西方“长技”，虽学的是皮毛，但是，他们揭开了中国近代探索救国真理的序幕。后来的洋务派、资产阶级维新派、革命派、激进的民主主义者可以看作是从不同方面传承其“师夷长技”的思想（器物--制度--思想）。 问题3：王韬、薛福成等思想家是怎样理解西方政体的？（教师指导学生阅读课文内容，后由学生讨论，并启发他们回忆17——19世纪英法美三国确立三权分立政体的最初动机是什么。） 参考：王韬、薛福成等都属于士大夫知识分子。他们认为中国专制政治使君主与民众上下相隔，而议会制在他们看来能够“能上下为一心”，“同甘共苦”。而西方议会政治的原生意义是对君主、对政府权力的限制和约束。显然，他们没有理解西方政体的实质，在当时的条件下，他们更不可能认识到这种制度背后的文化与历史。 问题4：他们觉得中国适合何种政体？为什么？ 参考：他们主张“君民共主制”，但这不是完全意义上的君主立宪制。他们还不能摆脱旧的传统信念的影响。从中可看出，他们依然认为君主的存在是天经地义的，君主权威的合法性不容置疑。 课堂设问 问题5：康梁维新派的思想核心是什么？（要求学生从《请定立宪开国会折》材料中得出。） 参考：立宪法、开国会、三权分立。这显然比“君民共主”的主张前进了一步。 问题6：康梁在后来的变法实践中，不再提兴民权、设议院、开国会，改为主张搞开明君主制，政治主张明显缓和，可为什么还是失败了呢？（学生自由组合式讨论，教师要充分启发调动学生的的经验和知识储备，运用发散思维，从多角度去探究发现。） 参考：宪政有几种形式，如果实行英国那样的宪政制度，君权旁落，清廷实在心有不甘；以光绪为首的帝党与以慈禧太后为首的后党之间的力量对比；顽固派以“维护祖制”为名，利用慈禧太后不甘失去权力的心理，鼓动其掣肘皇帝，阻挠变法。 二、清末的宪政举措 1、“预备仿行立宪”与《钦定宪法大纲》 2、“皇族内阁” 课堂设问 问题1：清政府是怎样理解宪政的？（限定时间，要求学生马上写在作业本上，50字内概括。教师巡堂，抽几位学生的作答在课堂上朗读，并简要点评。） 参考：清政府钟情于日本的立宪政体，“大权归于朝廷，庶政公诸舆论”，其理解的宪政是加强君主制的宪政。 问题2：《钦定宪法大纲》是中国历史上第一个宪法性文件，在当时的时代背景下，你怎样评价它？（学生讨论，教师启发。） 参考：1908 年的《钦定宪法大纲》是一个在君权问题上矛盾态度的文件，它离宪政的要求还很远。但是，无论清政府如何抓权不放，总还算是给臣民设定了一些权利，也限制了部分君权。比如它规定：“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴”“臣民于法律范围以内，所有言论、著作、出版、结社等事准其自由”；“臣民非按法律所定，不加以逮捕、监禁、处罚”等等，另外还有一些规定将司法