岳麓版高中历史高三一轮必修三第一单元第2节战国时期的百家争鸣（教案2）.docVIP

第2节战国时期的百家争鸣 考纲要求　1.春秋战国时期的百家争鸣。 课标提示　1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【自主学习】 【基础知识梳理】 1.主流思想儒学发展的主线 时间: 明末清初 地位： 儒学创立 成为显学 确立正统地位 理学新阶段 进步思潮 思想家： 李、顾、黄、王 2.春秋、战国时期的思想成就 派别 思想家 主 张 影响或地位 社会背景 春 秋 派别 思想家 主 张 影响或地位 社会背景 战 国 【考点阐讲】 1.春秋战国时期社会大动荡，为什么却出现了文化繁荣的局面？ 春秋战国时期，尽管社会动荡，但文化空前繁荣，主要是因为： （1）这一时期，铁农具和牛耕的推广，社会经济的发展为文化的繁荣奠定了坚实的基础。同时，社会生产力的发展促进了社会的大变革，奴隶制度崩溃，封建制度逐步形成，这种社会变革使得许多思想家从不同的角度对社会变革发表主张，纷纷著书立说，形成了“百家争鸣”的局面。 （2）当时列国纷争，战争不断，社会动荡，不仅有利于“百家争鸣”的发展，而且也使得当时不可能有统一的政治力量去钳制思想，思想的空前活跃，促进了文化的繁荣。 （3）春秋战国时期社会大动荡，各国统治者为了在争霸中获胜，纷纷重用有才学之人，一大批有识之士被网罗在诸侯门下，他们为各国的争霸斗争和社会改革出谋划策，这客观上有利于文化的繁荣和发展。 （4）大国争霸，社会动荡，也使民族融合加快，由于战争，导致了民族大迁徙，华夏族与其他少数民族的联系加强了，各族之间的地域界线逐渐被打破，有利于各民族交流，丰富了华夏文化，促进了文化的繁荣。 2.列表对比孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处。 思想家思想比较　　　　 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 【知识拓展】 1.多角度看百家争鸣 （1）唯物史观角度：①社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是百家争鸣形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。②从阶级史观看，孔子、老子主张社会有序，主张统治者“无为”，代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳动者群体的利益，其他如孟子、韩非子等代表新型地主阶层的利益。 （2）文明传承角度：百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础，今天应坚持科学发展观，弘扬传统民族文化遗产的有益成份，如民本思想，和谐观念，统一意识、义利观点，同时也应剔除其落后时代的如三纲五常、等级贵贱等内容。 （3）东西文明对比角度：应关注孔子等人的民本、仁政、君民观念与同时期西方古希腊亚里士多德、柏拉图等人的人文主义思想、城邦民主政治主张，古罗马注重立法、法律至上的治国理念的比较。 （4）联系现实的角度：应注意孔孟儒家思想中的“民本”主张与当今民主本质上的区别，古时“民本”思想以维护君主特权为中心，当今民主以人权平等为中心。 2.重要概念总结 ①“仁”与“仁政”思想；②“无为”思想；③民本思想与民主思想；④“兼爱” 〔变式练习〕 1.安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。下图中体现儒家伦理思想的是 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 2.书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是 ①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【限时练习】 1.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 　　B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 　 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 2.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情 。”这段话体现的是 A．民本思想 B.仁政思想 C.礼法并用 D.礼治为先 3.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 4.荀子是战国时期儒家