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生命视野下教师幸福理念阐释 　　幸福是人生追求的永恒主题，幸福也是一个人言人殊的老话题，不同的历史时期和不同的研究者，都有不同的看法。教师的幸福即教师实现了自己的教书理想和育人目标所引起的愉快感受，以及对这种感受的肯定评价。当然教师幸福的源泉不仅体现在劳动结果的“桃李满天下”，而且更体现在工作过程的艰辛与乐观。孔子说他自己是：“学而不厌，诲人不倦。”孔子的这两句话确实含有普遍和永久的真理，因为它揭示出教师这种工作的本质特征。为了教好，必须学好，为了不断提高教学质量，必须精益求精地继续学习。“学而不厌”表现出对知识的执着追求，“诲人不倦”说明对学生的热爱和教育的乐观。孟子本人也对教师职业具有极大的热忱，他说：“得天下英才而教育之，三乐也。”可见孟子把教师工作看做是天下最光荣最富有乐趣的职业。明朝思想家、教育家王守仁说：“今教童子，必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木莫不萌动发越，自然日长月化。”可见，学生喜悦教师高兴，学生进步“自不能已”，教师满足自不必说了。由此看来，教师的职业的确能给人带来幸福，那么，教师幸福有哪些表现？而教师幸福的实现有何艰难？教师又如何能够体会其职业带来的幸福感？ 　　一、教师幸福的表现 　　教育以人生价值的实现为旨归，教育的真义是使人幸福。教书育人是一个需要激情和爱的活动，是一个需要参与者全身心投入的活动，没有教师对教育发自内心的热爱就不会有真正的教育，没有教师在教育教学中“自我实现”的成就感、满足感，也不会有教师的幸福。因此教师的幸福源于教师的劳动，具体来讲，表现在以下三个方面： 　　第一，创造和享受的统一。马克思说：“经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”要体验幸福就必须在创造中享受，在享受中创造。宏观而言，教师因其劳动的育人功能而造就人才，从而使政治更民主，经济更发展，文化更丰富，社会更进步；中观而言，教师“传道、授业、解惑”，使学生知识丰富，能力提高，道德高尚，情趣高雅，因此称教师是“人类灵魂的工程师”；???观而言，教师劳动的创造性还表现在处理教材上以及课堂教学活动中，教师不仅对所教课程的内容必须进行创造性的再加工，而且在实施教学的过程中教师要具备对现场的具体情景随时调节和修正自己的教学行为的能力。教师创造性的劳动，发挥了自己的聪明才智，从而实现了教书育人的目标和理想，使自身价值得以实现，因而倍感精神上的满足。 　　第二，物质生活幸福与精神生活幸福的统一。物质生活和精神生活是相互依存的。物质生活决定人们的精神生活，缺少必要的生活条件，就会给人们带来痛苦和不幸。马克思指出：“忧心忡忡的穷人，甚至对最美的景色都没有什么感觉。”当然，如果没有精神生活的丰富，即使有良好的物质生活条件，也并不幸福。正如罗素所说：“巨富和赤贫都不能带来幸福”，幸福既需要必要的外部条件，更需要内在条件，而内在条件才是幸福的主要条件。崇高的理想和伟大的精神是幸福必不可少的内因。当代教师因其职业待遇的福利性，所以物质生活有了相当的保障。随着人们成就价值的多元化，金钱收入的多寡已不再是衡量一个人成就大小和社会地位的惟一标准或最重要的标准，加之教师待遇比较稳定，风险波动小，除工资之外还有带薪休假等福利，故仍为一些人士所青睐，真可谓，乐在其中。同时教师在劳动中，因形象性的示范表演，人格风范对学生的影响，师生之间心灵的交流，“灵机一动”的临场创造性发挥，都会激发学生的情感，引起学生的情绪波澜，唤起学生的情感愉悦和美的体验，激起学生强烈的求知兴趣和欲望，收到事半功倍的效果。于学生而言，享受知识的雨露滋润，体验情感的愉悦兴奋，领会哲理的深刻寓意；于教师而言，因教学目标的实现，育人任务的完成，教师自然乐在其中了。 　　第三，个人幸福和集体幸福统一。教师个人的幸福总是与学生集体的幸福紧密地联系在一起的。教师自尊的树立、荣誉的获得、地位的确立、能力的实践，无不与学生发生联系。教师通过自身的劳动，启蒙着学生的知识，开启着学生的智慧，陶冶着学生的心灵，监护着学生的健康，为学生幸福的未来做着最平凡、最艰辛的铺垫。可见，教师是既创造着自己的幸福也培育着学生幸福的人。 　　二、教师幸福的艰难 　　教师对学生的教育是一个长期的过程。其间会经历各种曲折，经过不断发生矛盾又不断解决矛盾，教师在其间进行精雕细刻的工作，使学生良好的品格渐臻于成熟。因而教师的幸福是与教师尊重知识、热爱学生、忠于祖国等具体的情操相联系的，实际上体现着教师个人的一种职业理想和追求。因此教师幸福的实现必须要克服以下的困难： 　　第一，教师劳动对象的特殊性。人所共知，教师的劳动对象是具有鲜明个性的、正在成长的人，具有多变性、发展性、可塑性和差异性等特点，教师只有深入具体地了解他们，充分调动他们的主动性和积极性，才能取得较好的教育效