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教师工具价值和生命价值关系 　　关于教师教育研究的基点――教师的价值，一直是教育界研究的薄弱点。人们一般以教师工具价值的实现作为教师价值实现的衡量标准，但是教师的生命价值却没有得到关注。教师的工具价值和生命价值究竟怎样结合才能体现出教师的价值?本文从博弈论的角度来分析教师工具价值和生命价值的关系，希望能对教师教育研究有一定的启发。 　　近年来，关于教师教育的研究轰轰烈烈，无论理论还是实践都取得了很大的成绩。其中，关于教师价值的理论研究多关注于现代背景下教师的正确价值取向，这些研究更多的是强调教师的工具价值，而关于教师生命价值的研究却不是很多。教师的工具价值和生命价值在一定程度上是辩证统一的，关注教师的生命价值能更好地促进教师的工具价值。 　　博弈论是一门决策科学，它主要是研究决策者在多个可能的行动方案中进行选择的逻辑。博弈论现正广泛地应用于经济学、社会学、政治学和文化学等研究领域，并深刻改变着人们的思维。因此“博弈论”不仅仅是一种纯粹的知识，更是一种方法。将博弈论引入教育领域，能够使教育问题得到全新的方法论参考。 　　 　　一、教师的价值 　　 　　1．教师应有的价值 　　教师的价值具有两重性――主体属性和客体属性。教师作为主体属性，要不断提高自身的素质，发挥内在的主体积极性，才能在不断提高自身价值的过程中，完成促进人类文明发展的历史使命：教师作为客体属性，则需要不断满足人类和社会文明发展的需要，不断为人类发展做出贡献，社会对教师的需要，教师本身的职业特殊性，使得教师的社会价值具有教师的贡献与享用的统一、社会价值与个人价值的统一等特征。教师价值也是一种关系范畴，从价值的结构看，教师的价值分为自我价值和社会价值。教师的自我价值就是教师个人的存在和活动对自身继续生存和发展之需要的满足，它不仅表现为教师对自身生命存在的肯定，而且表现为教师个人对自尊、自爱、自强的需要和自我实现的满足；教师的社会价值则指教师个人的教学、科研活动对他人和社会需求的满足。 　　 　　2．教师价值的隐忧 　　现??生活中，教师的劳动似乎只剩下辛苦、奉献、考试、业绩，人们对教师的关注更多地是在其社会价值上，不说教师追求其事业的幸福感和个人的生命质量，就连正当生存权利都无法保障，“教师累死讲台”的事时有发生。值得我们思考的是：当今时代，难道真的非得用一个病弱教师的生命去换取学生学习的正常秩序?对于教师的奉献，我们除了盛赞、敬仰、予以美誉，还应做点什么?现在全社会都在提倡生命教育，可是研究的对象却是学生，教师的生命一直为人们所忽视，谁该对教师的生命负责呢?一个人来到人世，其生命存在的价值，并不是作为他人和社会的道德榜样，尽管我们倡导把奉献作为人生的价值，但奉献却不是人生的唯一价值。作为独立的个体，我们在对社会负责的同时，也同样必须对自己承担责任，理直气壮地维护自身生存的正当权利，关照自己。生命价值应该是一个人的生命所具有的社会价值和自我价值的辩证统一。随着“以人为本”的理念在全社会的普及，关注教师生命的价值和质量、教师生命的成长和发展已经成为迫在眉睫的教育使命。 　　 　　二、教师的工具价值与生命价值 　　 　　1．教师的工具价值 　　人具有工具性是客观存在的、是不容置疑的，而且人是工具中最好的“工具”，因为一般的工具只有客观物性，没有主体能动性、创造性。 　　从我国几千年的历史来看，教师职业的“工具价值”是一直存在的；而且在中国历史上，曾形成过一套保障教师职业工具价值实现的官学、官教相通的制度与机构。实质上，教育者是统治者们统治社会的社会工具，教育即是实现统治者统治目的的过程。“师道尊严”是中国教育文化的一大特征，在这种文化环境中，人们对教师、师道的认识达到了“神圣化”的地步。而所谓的尊师，主要是看重这份职业承担的社会功能。 　　先秦时期，虽然各家学派的思想不一样，但不可否认的是，各家学派关于教师在治国、重道、教化中的工具价值的看法是一致的。近代社会，受西方教育的冲击，虽然中国的教育在内容、教育教学方式等方面有了很大的改变，教师在传授知识的过程中被赋予了新的职业意识，教师比以往更专业。教师的任务由以往的传“道”到传授科学文化知识，内容、方式不一样了，但是教师职业的社会工具价值本质没有变化。与以往相比，新中国建立以来，教师职业对于社会的工具价值在内容和性质上发生了很大的变化，但是社会看重的依然是教师劳动的外在价值，依然把教师这种工作的劳动性质看做是传递性的而非创造性的。尽管社会赞美教师，但人们歌颂的只是他们对学生的爱心、默默无闻的奉献，像园丁一样用心血、汗水浇灌幼苗，像春蚕那样到死丝方尽，“慈母”、“红烛”、“园丁”、“人梯”、“春蚕”成了教师的象征。人们赞扬的是其默默无闻、牺牲自己、甘于奉献、只管付出、不求回报的崇高精神，从