新闻与文学根本界限在于功能不同.docVIP

新闻与文学根本界限在于功能不同 　　 《新闻与写作》第五期,刊登了方毅华先生的大作:《新闻叙事与文学叙事的三大界限》。笔者以为:新闻和文学的界限不止是在叙事方法上,更重要的是在功能上。功能不同,是导致其他种种不同的决定性因素。 　　 新闻的功能是什么,这本来是新闻学的基本问题,但是时下正在被遗忘或者否定。正是在这个基本问题上的模糊认识,导致了时下一些人对新闻价值取向的失准,导致了一些媒体人不知该向何处去的迷茫。报纸杂志化,媒体娱乐化,新闻故事化,以及强调新闻要好看,要能吸引眼球,崇尚八卦、崇尚暴力、崇尚色情、崇尚灾难……所有这些,都是一些媒体人指导思想迷茫、价值取向混乱的表现。因而,有必要加以廓清。 　　 　　 一、新闻与文学的功能不同 　　 　　 功能不同,是新闻和文学的根本分界线。什么是功能?功能就是“事物所发挥的社会作用”。①新闻的功能是引导社会舆论,文学的功能是影响人的思想。这是两者根本的区别所在。 　　 在中国,有着政治家办报的传统。政治家们办报的目的,从一开始就是为引导舆论。 　　 梁启超在日本创办的第一份报纸叫“清议报”。“清议”,是“舆论”的同义词。当年梁启超氏相信,“报馆者,国家之耳目也、喉舌也,人群之镜也,文坛之王也,将来之灯也,现在之粮也”。他认为,一张好的报纸,要满足四个条件:“宗旨定而高,思想新而正,材料富而当,报事确而速”。在这四个条件里,“宗旨定而高”是第一位的。他认为,报纸的宗旨一定,“旦旦而聒之,月月浸润之,大声而呼之,谲谏而逗之”――这是干什么呢,笔者认为,这就是在引导舆论。②梁启超是中国提出舆论监督的第一人。他认为,报馆的两大天职,一是监督政府,二是引导国民。用什么监督政府?用舆论;用什么引导国民?同样也是用舆论。梁启超推崇拿破仑的话:“有一反对报馆,其势力之可畏,视四千枝毛瑟枪殆加焉。”③所谓报馆的势力,其实就是它的影响力、它引导舆论的威力,这力量比一支用四千杆毛瑟枪武装起来的军队还厉害。 　　 梁启超的办报实践也证明了他办报的目的。他利用手中的报纸,发表了大量的政论文章,鼓吹破坏,鼓吹变法,鼓吹君主立宪,在当时很有影响力。梁启超对报纸――或者说对新闻功能的认识,也影响了许多后来者。英敛之创办大公报时,就把梁启超的一首诗抄在自己日记本的扉页上,其上半阙是:“献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知”。英敛之的大公报办报宗旨就是:开风气、牖新知。④ 　　 报纸可以引导舆论,可以掌控舆论,统治者也深知这一点。清朝末年,史量才接手了上海申报。有人说是史量才的个人行为,说他无意中发了一笔横财,于是从英国人手里买下了申报。章士钊指出,这个说法不确;真实的情况是:买下申报的八万两银子是清朝政府出的公款,主其事者是总督端方,目的是为了“管制舆论”。所以,转手中国人之后,申报便成为“清运告终之机关刊物”。章士钊说:“此固当时公然之秘密,知其事者不乏其人”;章士钊说:吾“敢断言申报乃官物,(史)量才不过任监守之责”。⑤ 　　 新闻的功能是引导舆论,是中国新闻界一些权威人士的共识。中国人民大学新闻学理论权威甘惜分先生给新闻的定义是:“新闻是报道或评述最新的重要事实以影响舆论的特殊手段。”甘惜分先生的意思是,报道和评述新闻不过是手段,引导舆论才是目的;如果光说“新闻是新近发生的事实的报道”,是不够准确的,“它对新闻的本质只说对了一半,而忽略了另一半。”⑥ 　　 西方的媒体人也承认:新闻可以影响舆论。德国资深媒体人赫尔曼?麦恩博士说:“人们必须相信这种观点,即富于影响力的新闻报道能够影响到一般的舆论气候,特别是当它拥有一个巨大的直接的有效范围时”;他还说,“电视节目有可能改变人们的政治意识”,德国电视一台的电视节目,就把许多人引向了他们本来不愿意触及的政治问题。⑦ 　　 赫尔曼博士的观点和我们的不同之处在于:他承认新闻有引导舆论的功能,但是没有指出新闻的这种功能就是新闻存在的全部意义。 　　 而文学则不然。文学的功能不在于引导舆论,而在于影响人们的思想,继而改变人们的观念。许多文学大家都阐述过文学的作用。比如鲁迅说,他写小说,是“为人生”,所以他的取材,“多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意”。 ⑧本来学医的鲁迅转而从事文学,是因为他认识到:医学只能解救病痛,要真正解救自己的民族,首先要救治人的精神,唤醒民众的觉悟,他认为只有文学才能担负起这个职责。巴金也这样说:“文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果。”⑨ 　　 　　 二、新闻与文学的生产目的不同 　　 　　 新闻和文学的功能不同,因而生产目的亦不同。 　　 文学,可以为拯救人的灵魂而创作,如鲁迅。也可以为抒发个人情感,如巴金:“我有感情必须发泄,有爱憎必须倾吐,否则我这