民间法与国家法“生命乐章”.docVIP

民间法与国家法“生命乐章” 　　国家法在任何社会里都只是整个法律秩序的一个部分，除了由政权强加的法律规则外，过去存在、现在仍然存在着一些并非总体社会的组织权限中产生的“法”。①它们生于民间，存在于人们的感悟之中，②铭刻在人们心里，③作为一种自然秩序维持着民间安定。由于在中国传统语汇里，与“官府”相对的是“民间”，因此，与“国家法”相对将其称为“民间法”。④而在民间法与国家法的“生命”乐章中，我们所希望看到的是一个个鲜活的、紧密结合起来的“和谐音符”。在此希冀之下，坚持“法”是为人服务的理念、并就民间法与国家法的适用达成共识的和谐模式呼之欲出。和谐模式之运作不息，亦要求我们在坚持一切有利于促进模式“和谐”的标准下，瞩目于实现其以追求人的发展和幸福为出发点和归宿的科学发展。 　　 　　民间法独立的“生存”空间 　　 　　民间法是“民人”就其在“共同体”中的生活方式达成的一种共识，是“民人”确信的自然一致。而共识正意味着一种和谐，这种合理性成为民间法合法性的基础，亦是“契约性民间法”的由来。 　　一方面，哈贝马斯将该市民社会理解为作为国家合法性的基础“生活世界”，而民间法作为市民社会的规则，对其的“摧残”，必定意味着对国家合法性基础的动摇；对其力量的藐视和否定，必将损害模式整体的和谐，破坏社会秩序稳定。另一方面，我们处于血缘、师生、邻里等亲近关系的熟人社会中，如若脱离已经得