警惕儿童语言学习普通话“格式化”现象.docVIP

警惕儿童语言学习普通话“格式化”现象 　　一、语言的“格式化”现象――世间尽成普通话 　　 　　最近,我和一位女同事参加教研活动。在路上,无意间听她谈到她婆婆现在也会说“普通话”了。我就好奇地问:“老人小时候就没上什么学,现在年纪这么大了,干嘛还要学普通话呀?”“不学不行啊,我儿子一出生,我们都说普通话,这样孩子就一步到位学会了普通话。我给婆婆布置了任务,一定要尽快学会普通话,不能影响孙子的文化成长。”闻听这套理论,我顿生疑惑:“那你的儿子只会说普通话,根本不会说南通话了。”“普通话才实用,学说南通话有什么用呢?” 　　后来,我注意到教师、公务员的子女,大多只会说普通话,成了一群“普通人”。城市中的年轻家长普遍认为,经由方言再学普通话,会困难得多,浪费了孩子的时间和智力资源,还不如一步到位的好。甚至有人根据自己学习普通话的经验得出结论――方言容易对学习普通话造成干扰。他们认为方言是地方封闭和社群隔绝的产物,继续保持方言会阻碍社会流动和人际往来,妨碍推广、学好普通话,不利于个人前途和社会发展;认为与普通话相比,方言因为俚俗而不美,有碍于美好感情的表达,或者说会造成粗陋不堪的文风;认为孩子们要掌握更有利于个人发展的普通话,没有更多精力学习实用价值较小的方言。因此,在高学历人群中达成了这样的共识:学方言有害无益。于是,就出现了一幅幅喜而隐忧的场景:无论是在学校,还是在家里,无论是走在街上,还是出外活动,无论是师长同学朋友,还是其他的人,都用普通话交谈;他们把普通话讲得如播音员那般流利、自然、标准,可是对方言却一窍不通。 　　作为最大方言的北方方言,经过民族国家的管理变成了普通话,提升为一种法定的公共交流工具,就使这种方言发生了变化。如同英文在世界上的扩张一般,普通话也在我国境内扩张,而且像英文一样曾经借助国家权力的推动。逐渐的,有了普通话吃掉无数的小方言的趋势,小方言有了灭绝的危险。这就不能不让我们感到忧心忡忡,我们的孩子总有一天都变成清一色的“普通人”――只会讲普通话的人。 　　我们的未来就是“普通人”吗? 　　 　　二、废弃方言的后果――地域文化密码的丢失 　　 　　方言真的是一种落后的语言吗?真的如同鸡肋、敝屣吗?当许多人,尤其是一些高学历的父母把方言无情地抛入历史的垃圾桶的时候,我们就格外地需要提高警惕,作出审慎的思辨,清明的探察,我们抛弃了方言,究竟意味着什么? 　　方言,即使是小方言,也同样具有复杂精微的语言结构和丰厚强大的表达潜力。方言的大量俚俗的词语很好地满足了人们在特定地方的各种场合的口头表达需要。在一些具有地方特色的口头交际场合就不适宜用普通话,恰恰正好有方言的用武之地。 　　汉语的各种方言是地域文化的重要载体和表现形式,也是普通话健康发展的资源和保障。作家王蒙曾说到维吾尔语是如何复杂难学而又曲折精妙,并进一步谈到对语言的见解:“真是怎么复杂怎么来呀!而它们又是那样使我倾心,使我迷恋。它们和所有的能歌善舞的维吾尔人联结在一起。……我欣赏维吾尔语的铿锵有力的发音,欣赏它的令人眉飞色舞的语调,欣赏它的独特的表达程序……一种语言并不仅仅是一种工具,而且是一种文化,是一个活生生的人群,是一种生活的韵味,是一种奇妙的风光,是自然风光也是人文景观。”从这段话中我们足以看出方言的文化价值。 　　的确,方言是特定族群文化的重要部分,体现着一个族群对世界的基本认知方式和成果,通常被当做构成一个民族的标志性元素之一;同时,语言作为其他文化的载体,承载着一个族群在长期的历史过程中积累的大量文化信息。一种历史悠久的方言,必定积累了非常丰富的语词,有深厚的文化底蕴;方言可以反映出各个地域各有差异的文化的事物行为和人情风貌,和各地少数民族语言及其方言一起,构成了中华民族多样化的灿烂的民俗文化。 　　如果生活中成人不说方言,儿童从小听不到方言,只剩下普通话,方言全部消失,那么,儿童就只会说普通话。语言的丢失就是文化的丢失。而一种文化的损失,同时就是一种思维方式的损失,一种生存方式的损失。一个地域丢失了方言,也就失去了自己的文化,就失去了个性特征乃至一种精神,从人类文化整体上说,也就失去了其中一个独特的文化个性。 　　在一个单一的普通话的世界里,语言将失去原初的多样化生态。我们要切记,单一和同质是毁灭的状态,而不是生命的状态。放弃方言,人为地造成了语言资源的枯竭与流失和地域历史文化的断层与割裂。方言废弃的那一日,便是地域文化的灾难之日,是地域文化密码的丢失之日。因此,主张语言文化的单一化,追求语言文化的片面同一是不切实际和有害的。普通话,终将让不少孩子成为无根之人。放弃方言,便是忘本。方言是融入我们血液之中的,我们每个人首先是活在方言中的,我们的精神和心灵是栖息在方言之中的。没有了方言,我们便没有心灵的家园,只能