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关于“文学终结论”探讨 　　摘要：希利斯米勒针对当下文学的生存环境、人类的普遍审美和文学内部的特性发展，提出了“文学终结论”。米勒的“终结论”并不是宣布文学的末日，而是对文学生存危机的警醒，也是对文学永恒的救赎和反思。 　　关键词：希利斯·米勒；　文学终结论；　文学的永恒 　　本世纪初，国际文艺理论学会主席、美国解构主义学者希利斯·米勒，在《全球化时代文学研究还会继续存在吗？》一文中提出的“文学终结论”，在中国文坛引发了激烈的争论。对于文学是不是真的行将末日，百家争鸣。而究竟米勒为何得出这样的结论，值得探究。 　　一、“终结论”的溯源 　　1980年，法国学者德里达发表了《明信片》一文，以“明信片”为导引，惊呼着文学时代的不复存在。新时期时代的公开性和开放性，飞速发展的新媒体的统治力量直接导致了文学、哲学、精神分析和情书的终结。［1］随后，米勒延续并立定了这样的观点，通过一系列由理论到数据的展示，揭示了文学存在的前提和共生条件发生了重大变化，做出“文学就要终结了，文学的末日就要到了”的结论。米勒的“文学终结论”是在经济、科技、网络全球化发展到一定成熟阶段后提出的。而早在黑格尔时期，对文学危机的认识就已有萌芽。黑格尔在《美学》第八章中提到：　“我们诚然可以希望艺术还将会蒸蒸日上，并使自身完善起来，但是艺术形式已不再是精神的更高需要。”［2］在肯定艺术并没有因为宗教的扬弃而