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建筑形式与功能初探

建筑形式与功能初探   摘要:建筑设计中存在一个永恒的辩证关系,即建筑形式和功能的对立与统一。这也是建筑理论与设计研究的重心,本文分别从使用功能和审美形式两方面分析了人们对建筑的理性要求,并通过优秀建筑实例及设计理论,阐明了两者之间的辩证关系,通过经验总结提出了一些建设性建议和想法。   关键词:形式;功能;对立统一;建筑学   1 概述   古今中外,建筑设计的发展呈现出各种各样的潮流。出现并贯穿于建筑设   计全程的各种错综复杂的矛盾,各种制约因素与业主诉求交织在一起,经常让建筑师们感到应接不暇,甚至进退维谷。而其中建筑形式和功能,何者处于主导地位,何者才是这一平衡关系的关键,是我们建筑从业者一直必须面对的重要问题。而要很好地解决这个问题必须透过现象看其本质内容,对形式、功能两方面的要求分别进行深层次地剖析,参照成功的建筑设计方案,学习其如何化解矛盾,合理表达的基本规律,从而建立科学的建筑观。   2 建筑形式与功能的本质与要求   1、 建筑形式的本质和要求   美学中对形式的定义,是泛指审美对象这里就是建筑或者建筑群体的整个感觉存在,也就是视、听或触觉感知的实体,是有具体内容,而非虚无缥缈的美学表达。纵然“功能主义”也一直被国际建筑界部分激进的建筑师认为是现代主义建筑的一个重要特征,甚至是终极目标,但不可否认的是,在源远流长的中外建筑历史的长河中,最具代表性也最引人注目的现象往往却是建筑造型与风格的巧妙工艺和交迭更替。这一切正如一位著名英国建筑历史理论研究学者Parick?Newkingson所说:“对于追求领导潮流的优秀建筑师来说,常有的诉求和中心的难题,是要为那个时代人们找到一种反映时空变更的建筑风格”。   举一个典型而有力的例子来说明这个经验真理,基督教统治下的欧洲中世纪高耸的教堂,为了追求形式的神圣崇高,造型奇特装饰繁复,而内部空间十分狭窄高耸,如果单纯从它的使用功能考虑,宗教祭祀活动即使在比实际高度低十倍的空间下也不影响其使用。但如果当时的人们不对宗教建筑形式美有这样偏执的追求,那么今天整个欧洲恢弘神秘的宗教艺术气息也将荡然无存。在我国古代对建筑形式美的追求也曾到达相当的高度。汉高祖刘邦时期营造未央宫殿的大臣萧何就说过这样一句话:“天子以四海为家,非壮丽无以重威。”   由此可以知道,在进行形式设计时,建筑师应该充分考虑自己的艺术意图,这个问题不是随心所欲,或者因需造型而草率决定的,具体地说就是形式与审美的需求要与建筑的功能性质相适应,体现其性格特征。如居住建筑应处理得宁静、亲切;商业建筑应处理得明朗、开放。如果不能解决形式与功能不和谐的矛盾,抑或简单粗暴的把所有建筑都铸成一个模子一种表情的形式中去,结果必然是抹杀了建筑的形式美感与个性特征,导致建筑千篇一律,推而广之甚至最终会使城市失去原有肌理,变成千城一面。   2、 建筑功能的本质和要求   建筑设计的最直接的目的是满足使用者的功能需要。一栋建筑,从小的方面来看,可以用来满足个人或家庭的生活起居需要;放到大的方面,公共建筑还要满足各种社会需要。不同类型的建筑因其各自针对的目标人群和使用性质的不同,所提出的功能目标和要求也是各种各样的,并且随着时代发展而时时刻刻都在变化和改进中的。而这些要求常常给建筑师们带来诸多限制,比如只能采用与之相适应的合理经济的空间组合形式,建筑设计必须充分考虑一些规范类的因素,来保证这些功能要求的实现。   就拿现在大家喜闻乐见的电影院、歌剧院、体育场来说,按照其功能特点和观众容量规模的特质,往往必须以大跨度、符合声学规律的结构形式来组合空间。特别是在人们物质生活水平不断提高的今天,对建筑提出了许多前所未有的功能要求和形式挑战,比如3D甚至4D巨屏电影院,不断地驱动建筑行业技术与设计的创新。这一趋势也在不断与旧的形式发生矛盾冲突,最终淘汰和否定不合时宜的建筑空间形式。不论是建筑行业的从业者还是普通的老百姓,由于先入为主的观点,常常会对新功能,新造型感到排斥。但我们不应只用感性的思维来渴求新功能、新形式的建筑。因为建筑功能灵活多变的本质,它的变化和发展可以自发的催生新的建筑美学。   3、 建筑的整体性   西方定义的建筑三要素是:“实用、坚固、美观”,即建筑是一个有机的整体,它的创造与建筑的物质功能和艺术形式的双重要求密不可分。这两个内部矛盾彼此关联,相互依托,有时相互排斥,有时又相互吸引,最终必然是共同成就一个完美的内外空间形式。好的建筑设计离不开整体意识。即设计者能最大程度的兼顾二者的需求,它应具有开朗简洁、个性鲜明的形式,严谨的比例关系,精致的细部处理以及功能合理性的和谐统一。在中国不乏具有较强建筑整体性的优秀建筑案例,比如唐代大气磅礴的木结构建筑,作为结构部件的“斗拱”不但提供的结构的使用功能要求,同时也满足人在欣赏

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