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陈中华一个典型诞生 　　陈中华成为全国新闻界的先进典型――“当代好记者”时，他已经52岁了。 　　这个荣誉来得不算早。通常在这个年纪的人，都已经很久不再学习新的东西了，特别是知识分子。他们会变得只从自己的已得经验出发，固执于自己的意见，甚至从客观事件中，他们只能看到对自己意见的确证。 　　老陈却因不幸，意外地获得了新的经验。这来源于疾病，“他觉得自己的心头慢慢开了窍儿，属于一个新闻工作者的力量开始缓缓地复苏”。 　　而后，在践行“三贴近”的号角声中，陈中华的那些平凡作为，都散发出了不平凡的光亮。 　　 　　一 　　 　　在有关老陈的报道中，有这样一段话： 　　“他开始准备战斗。口腔咽喉溃疡，食物无法下咽，就先上麻药，趁着两分钟的‘麻劲儿’用力吃；吃饭过后口腔强烈疼痛，就用头撞墙分散痛感。最重要的是，他要自己像从前那样思考问题，像一个真正的记者那样思考问题，考虑社会、考虑大众，而不是考虑疾病。” 　　与所有典型都会碰到的疑问一样――真是这样吗? 　　我认为，不是。他肯定不会“像从前那样思考问题”，他依然是一个真正的记者，但他一定是在充分考虑自己疾病的基础之上，考虑工作，考虑社会，考虑大众。 　　老陈是一个有着双重身份的文字工作者，一是记者，另一个是作家。这给他带来了双重的便利。记者身份给了他观察社会、观察人生的更宽广的人生舞台，作家身份又使他拥有比一般记者更为细致入微也更有历史感的观察习惯。疾病强迫他面对痛彻入骨的生死大问，因而也给了他重新看待生活的眼光。 　　每一个面对过生死大问的人都知道，工作是排解对疾病焦虑的最好方式，只是这个工作不要太过劳累。因此，我相信，工作对于已经闯过生死关的老陈来说，更是一种需要、一种奖励――我还是一个记者，我还是一个有用的记者，我还是一个能为社会做出贡献的记者。 　　但这段描述仍显得真实可信。因为，这既是二手经验的必然过程，也是经过媒体充分教育的现代人的偏见。“通常，我们会认为只有与人格相分离的客观作品才属于公众，作品背后的人格及其生活则是私人的事情。???(汉娜?阿伦特) 　　 　　二 　　 　　典型来自哪里呢? 　　从典型的产生过程看，当然是先有老陈，后有典型，也就是说首先典型是一个客观存在。他的种种事迹感动了我们，经过归纳、总结、提升、推广、宣传，而后形成典型。 　　早在10年前，在某种意义上，老陈已是“名人”了，这个名声来自于文学领域，不仅因他屡有文学作品问世，同时又是《作家报》的副总编辑。但此次的荣誉来自于他的另一个身份――记者，一方面老陈的事迹的的确确存在，特别是从疾病走出之后，他没有陷于顾影自怜，而是创造性地喷薄而出；另一方面，新闻界正在提倡“三贴近”作风，这是老陈呼之而出的客观背景。 　　并不是说，这个背景使老陈做到了什么，而是环境促使老陈身上素有的品质凸显出来，环境的滋养使这一客观存在有了典型意义，使之“锥处囊中”，不得不“脱颖而出”了。 　　这二者缺一不可，因为这种客观存在只有与记者的责任(做一个记者的终极目标是什么)结合时，方能显现出极大的典型意义。 　　也许，这个过程会被很多人看作是由真实到“不真实”，其实，一个人完全公开地出场，而公众又接纳和承认他(陈中华事迹引起T社会巨大反响，不止在新闻界)，这决不能视作理所当然。从辩证唯物主义的立场来看，老陈的存在是那个内因，归纳乃至宣传不过是将这个内因放大而已。 　　 　　三 　　 　　毋庸讳言，典型的内在价值必须经过提炼，必须经过深刻挖掘。 　　典型人物的价值可从几方面来总结：政治价值、行业价值、业务价值和人格价值。 　　老陈作为一个先进人物，其政治价值是显而易见的。其行业价值贵在不是得到了哪一级的奖，而在努力工作本身，也正是这一点得到广大普通新闻工作者的共鸣，毕竟获奖者是少数人。业务价值指的是典型所取得的业务成绩，老陈的业务价值在于他独有的工作方式，以及采访内容的多样化成果(也许是新闻作品，也许是文学作品)。 　　根据成就动机理论，每一个取得成就的人在努力的过程中都会为自己设定一个目标。对某些人来说，这个目标可能是获得某一层级的奖，也可能获得更高层级的职称，更可能是官职更进一步。我认为，老陈把这个目标定成写出更高水平、突破自己的作品，所以他始终在路上。有的人也许会不理解，已经拿到正高职称了，有必要这么拼命吗?有的人可能更不理解，到手的副处长不干，真傻呀。但我认为，这正是老陈身上最可宝贵的东西――“当记者不苦，我很乐”。把职业化作理想，无疑是达到了职业化的臻极之境。这也正是作为一个记者的老陈所显现出的人格价值。 　　曾几何时，成功常常是一个人物报道首选的价值因素。无论是从升职，还是获奖角度看，老陈都远远称不上是“成功者”，唯此方显老陈的人格魅力：不向利益弯腰，而是坚守