雍和历史老人富有戏剧性眨眼.docVIP

雍和历史老人富有戏剧性眨眼 　　雍和向我们走来,向社会的角落走来,向各色人等走来,立定,张望,攀高或者蹲下,有人撞了他一下,但他并无感觉。风从高楼缝隙中呼啸而来,吹散了他的头发。他拿出相机沉稳地按下快门,又按了一下……忙了一阵后坐在台阶上抽支烟,又向远处走去。他的背影是这样的:个子不高,但很结实,所以脚步很沉稳。他的右肩有点斜,那是摄影包过于沉重所致。 　　 　　雍和是《新民晚报》的首席摄影记者,是一名圈内认可度很高的摄影记者,他来自民间,奔走于大街小巷,充满草根情怀,对劳苦大众怀有深深同情,对各种诡谲奇异的社会现象保持着探究根底的强烈兴趣。他有着二十多年的从业经验,曾获得包括《中国摄影》杂志年赛金奖在内的多个奖项,在2002年获得上海市范长江新闻奖,在2003年获得中国摄影年度人物奖。不过他一直很低调,“我只是一个记者。”他说。 　　诚如狄更斯所言,我们正处于一个最好的时代,我们正处于一个最坏的时代。那么,做一名自觉承担社会使命、体现社会良知的优秀摄影记者,就成了很多摄影记者的追求。历史给了他们机会,同时也给出数不尽的难题和无法预见的挑战。据我所知,许多青年记者都把雍和当作老前辈,一个“范儿”。 　　 　　专题摄影、专栏照片,是雍和的突破口 　　雍和最初涉足摄影,走的是艺术沙龙的路子。但很快,中国改革开放的速度与力度,投射在人与整个社会上的种种巨大变化及陌生现象,将雍和牵引出气氛温馨的沙龙,激发了他的深层次思考。1988年,他应邀参加北京国际摄影周,这是中国摄影者第一次大规模近距离接触西方新闻摄影和纪实摄影。西方的纪实摄影对他触动极大。他发现大凡优秀的摄影家,都是历史的忠实记录者,而且都是有社会良知的人道主义者,作品的主题超越了种族、信仰、阶级和地缘政治。从此,雍和将镜头对准了沧桑巨变的中国社会和纠缠在各种命运网络之中的人。 　　这个时候,雍和在一份周报当摄影记者,他拍的照片虽然具有较强的新闻时效性,但与文字相比还是慢了一拍,而且常常处于配角的位置。于是他希望通过专题摄影来达成自己的愿望。在技术上看,是扬长避短,但更深一层的用意就是可以避免平庸和惯用的套路,希望通过个人风格与视角来体现一种与国际摄影思潮相呼应的新闻价值观。 　　后来他开始尝试,先后在《中国城市导报》、《青年报》任摄影记者和摄影美术总监时,做了不少专题,比如农民工进城、旧城改造、艾滋病、遣返盲流、华东水灾、服装节等,在社会上取得了不俗反响。 　　将稍纵即逝的图像做成可以传诸后世的社会档案,雍和找到了突破口,并取得了成功。在上世纪九十年代后期,雍和的摄影理念或理想在新闻报刊的蓬勃发展中,获得了很大的表现空间。 　　1998年,我和雍和同时加盟新创办的《新民周刊》,我们成了同事。他担任摄影总监,并开辟了一个专栏,一张跨页的图片,配五六百字的文字说明,每期选择一个热门话题,让读者眼睛一亮。雍和推到读者眼前的画面,信息量相当密集,生动地体现了时代特征,并展现了许多读者见所未见的角落。 　　现在,雍和在新民晚报上开了一个新专栏“快门快语”,在一些新闻报刊上还有好几个专栏。这是雍和转达民众诉求、体现职业道德的通道。 　　 　　 　　一个摄影记者的感情准备 　　苏珊?桑塔格说过:“摄影就是对拍摄对象的占有,它意味着摄影者使自己与一个类似于知识――因此类似于力量――的世界发生某种关系。……但比起印刷字,照片似乎是一种更危险的脱离现实世界、把它转化为精神实体的形式,它是人们拥有的关于过去和现在的世界面貌的大部分知识的来源。” 　　雍和应该认识到苏珊?桑塔格所说的“危险”对摄影记者的诱惑与伤害,也深知图像与读者的关系,所以他在创作专栏摄影作品时,并没有挥霍镜头语言,借此刺激读者的感官,而是更加谨慎地把握被摄对象,真实地反映他们的诉求与环境。但是,优秀的记者绝对不是一个自然主义的记录者,可以说,任何一个镜头都是带有倾向性的,都是受感情与思考所影响的,都是为着实现某种理想而调焦、剪裁的。 　　雍和的选择,是有着共和国一代人共同的成长背景和经历的。 　　他17岁插队到上海崇明岛农场,八年的农场生活,使他的意志体魄都得到了锻炼,并深切地体验到了中国农民的情感。回城后他又在公共汽车上当售票员,在岗位上与各色人等打交道,培养了他通过细小举止观察人的本领,在基层工作中体验到中国工人的品格与情感。一个偶然的机会,使他成为记者。所以,他已经完成了社会大学的课程,然后能以很低的机位来观察这个社会与整个群体。 　　雍和是蓬勃时代的悉心观察者,他意识到,如果仅仅着眼于上海这座国际化的大都市,也会让人惊愕于城市格局与面貌的沧海桑田,但如果仅仅是机械地记录物质层面的变化(事实上许多摄影记者都满足于此,也借此立身扬名),不足以反映一个时代本质上的发展与进步,而奔走在中