启示和借鉴宗教教育与思想政治理论课教育关系辨析.docVIP

启示和借鉴宗教教育与思想政治理论课教育关系辨析 　　［摘 要］ 宗教是一种特定的社会历史文化现象。高校思想政治理论课教育与宗教教育在教育目标和内容上存在着本质区别，但二者在教育理念、功能和方法等方面也有许多融通之处。吸收和借鉴宗教教育中的积极因素，对提高思想政治理论课教育实效性有重要的启示作用。 　　［关键词］ 启示 借鉴 宗教教育 思想政治理论课教育 　　高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想政治教育的主渠道，是帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径。宗教是人类历史上一种古老而又普遍的社会文化现象，渗透在人类社会生活的各个方面。近年来，我国出现了明显的宗教升温现象，高校里不少大学生对于宗教文化抱着宽容甚至感兴趣的态度，宗教已成为目前思想政治理论课教育无法回避的重要而敏感问题。厘清二者在内容上的本质区别，借鉴宗教教育理念和方式中的积极因素以提高思想政治理论课教育的实效性，是思想政治理论课教育工作者们的正确选择。 　　一、宗教和宗教教育 　　1.宗教是一种特定的社会历史文化现象 　　马克思主义认为，宗教是客观世界在人们主观世界里颠倒了的思想反映，是一种颠倒了的世界观。在《反杜林论》中，恩格斯对宗教作出了一个科学的界定，指出了宗教的本质：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”［1］p666-667 　　宗教是人类社会所特有的一种特定的社会意识形态。首先，宗教的产生本身就是人类文化活动的结果。人类渴求通过宗教从尘俗的困扰中彻底解脱出来，达到一种超然的宽慰、神圣与宁静；宗教则运用人们内心世界所具有的这种超越现实的丰富想象，为人类提供达到这种超越的信仰体系，让人类得到情感上的安慰和寄托。其次，宗教是一种特定的社会现象和文化现象。社会现象很多，宗教只是其中一种。宗教与文化有着千丝万缕的关系，但是，宗教又不仅仅是文化。宗教是一种特定的社会历史文化现象。“特定”的含义有两点：一是宗教无时不在。这是指宗教的持久性。二是宗教无处不在。从信仰群体上来看，世界上有很多人具有宗教信仰。从内容上看，宗教的内容无所不包，无所不在，渗透到社会生活的方方面面。［2］p8 　　2.宗教教育本质上是一种信仰教育 　　宗教作为一种特定的历史文化现象，它渗透在人类社会生活的各个方面，对世界上众多国家和民族的政治、经济、历史、文化、教育和民族心理特质等方面均产生着深刻的影响。而教育，作为一定社会的上层建筑，总是服务于一定社会的政治、经济，必定要反映一定社会的现实需要。当教育植根于宗教之中，充当传播手段和教化工具，服务于宗教和政治需要时，便形成了宗教教育。［3］ 　　宗教教育实则是一种导入教育，包括导入各种观念和行为模式，其核心是一种信仰教育。正如古德（C.V.Good）在他所编的《教育字典》中所言：“宗教教育其目的特别着重在于宗教价值和道德价值的教诲。”在一个完整的宗教教育过程中，宗教还会将其所包含的这一系列规范体系，通过灌输和诱导的教育方法，传达给信徒们。 　　信仰在精神领域属于最高层次。所谓宗教信仰，《宗教大辞典》中作如下表述：“对所信奉之超自然体加以尊崇和敬拜，是宗教的基本要素之一。”［4］p128在宗教教育的全过程中信仰教育作为根本贯穿其各个环节。因此，在某种意义上说宗教教育本质上就是一种信仰教育。 　　二、宗教教育与思想政治理论课教育的相互融通与相冲突性 　　尽管思想政治理论课教育与宗教教育具有本质的不同，但是两者之间相互作用和相互影响，既是不可避免，也是无法回避的。两者的关系，是既相冲突，也相融通。 　　1.宗教教育与思想政治理论课教育的相融通性 　　宗教教育与思想政治理论课教育的相融通性是指两者之间相互联结、相互渗透、相互贯通的性质。主要表现为它们在职责上具有的相通性、目标上具有的一致性、理念上具有的契合性以及功能上具有的相似性。 　　一是宗教与思想政治理论课教育在职责上具有相通性——承载文化的传播。思想政治理论课教育从本质上而言，也是一种文化传播活动。思想政治理论课的基本任务就是通过向大学生讲授思想政治理论知识，传播社会主义先进文化，使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德和价值观念。而宗教教育往往以传播宗教知识为手段，向受教育者灌输宗教教义、宗教人生观和道德观，使得宗教意识渗透在社会诸多领域。可见宗教与思想政治理论课教育存在着必然的联系。事实上，宗教本身就具有深厚的文化性，这是其吸引众多信徒的根本原因，也是其能够广泛深入社会的各个领域并不断发展的强大动力。 　　二是宗教与思想政治理论课教育在目标上具有一致性——关注精神需要。随着经济的发展和社会的进步，人们在追逐物