核心马克思主义大众化主体分析.docVIP

核心马克思主义大众化主体分析 　　摘　要：马克思主义大众化强调的是一种全民参与的广泛性和实效性，是一个理论走向群众和群众掌握理论的双向互动、循环往复的过程。在这个意义上，人民大众是马克思主义大众化的主体。本文试将马克思主义大众化定位是中国共产党作为领导核心领导下的由理论宣传工作者宣传理论、人民群众作为实践创新主体学习并验证理论的“大众”化马克思主义和马克主义“化”大众的理论走向群众和群众掌握理论的多维主体互动的多向度过程，是不同的主体在“化”的两端承载不同使命相互交织共同推进马克思主义大众化的过程。 　　关键词：马克思主义；大众；大众化；主体 　　中图分类号：A8 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2012）-06-00-02 　　马克思主义大众化的主体问题，既是一个重大的现实问题，也是一个重要的理论问题。没有主体的推动，马克思主义大众化就无法展开。研究和界定马克思主义大众化的主体，分析主体的特性，揭示主体的功能，可以增强大众化主体能动性的理解，丰富马克思主义大众化主体的内涵，体现马克思主义大众化主体的多样性与互动性。这也是时代的一种现实需要，有助于促进马克思主义大众化学科建设，完善马克思主义大众化队伍构成，提升马克思主义大众化的主体素质，有效推进马克思主义大众化的顺利进行。 　　一、马克思主义大众化的基本内涵 　　马克思主义大众化是一个理论“化”大众，大众“化”理论由理解到认同再到信仰并为之行动的多向维度互动过程。“大众化”这种内在的“化”的互动机制的特性主要体现在：一方面，它表现的是大众“化”马克思主义。体现的是为达到一种精通的境界，它需要立足大众视角，满足大众需要，丰富和发展马克思主义，使马克思主义能够具体化、形象化、通俗化，使其为老百姓所喜闻乐见；另一方面，它还包括马克思主义“化”大众。即一种理论与实践结合的最佳体现，并使马克思主义得以继承和发展。要求的是通过对马克思主义的有效宣传、教化、普及，使马克思主义由少数人理解、掌握到被广大群众所理解、掌握并运用于实践。简言之：“大众化”、“化大众”体现???不仅是一个辩证的历程，同时也是一种辩证结构。“大众化”既指理论要面向大众这一群体，也指抽象的理论应通过具体化、通俗化、隐性化等的环节达到大众，即达到为大众理解、认同与信仰并转化为行动的指南，体现的是一种全民参与现象，也强调传播方式的大众特性。而“化大众”则指用“大众化”的马克思主义去影响、感化人民大众，提升人民大众的马克思主义觉悟和素养，激发人民大众对马克思主义的理论热情，并最终化为人民大众积极投身于马克思主义伟大事业的强大动力，形成日常生活中的行为习惯。马克思主义大众化的过程不是一个简单的马克思主义的宣传、普及过程，不是一种单向度的马克思主义掌握群众或是群众掌握马克思主义的过程，而是一种立足于群众实践基础上的对马克思主义的发展和创新过程，是一种在马克思主义指导下的群众改造主观世界和客观世界的过程，即实践的理论创新和发展；是马克思主义和大众多向度的交融统一过程。马克思主义大众化强调的是理论发展的传播过程，是多维主体互动多向度的循环往复过程，按照这个过程中各主体的侧重点不同来将“大众”具体划分，是有助于科学地推进大众化的进程。 　　二、马克思主义大众化的主体构成 　　“大众”是马克思主义大众化的主体。马克思主义大众化主体的分析，应着眼于“大众”，立足“大众”。但人民大众是一个具体的历史的范畴，根据观点和标准的不同可以划分为不同的层面和类别，且不同层面和类别的民众对理论的诉求以及在马克思主义掌握群众的过程中所发挥作用是不同的。从当代中国马克思主义理论创新来源主要包括的三个方面内容理解和分析可知：马克思主义大众化是一个包含领导主体、宣传主体与实践创新主体在内的主体系统，从一定意义上讲，它们又都是当代中国马克思主义大众化进程中理论与实践、主体与客体的互主体。其中一些学者指出马克思主义理论最广泛的实践来源则是广大人民群众在改革开放和社会主义现代化建设这一实践中的经验总结，人民群众也就成为了这一大众化过程的实践创新主体；其次，他们认为当代中国马克思主义理论体系最直接的理论来源是在马克思主义理论宣传、普及这一过程中理论工作者通过对已有的理论和学术进行研讨，对当代中国马克思主义的理论创新的一种学术结果；再者就是我党的领导者站在时代的前沿，准确把握国际国内“两个大局”，将人民群众的经验总结与理论工作者的创新成果结合、提炼、升华为具有全局性、战略性的指导思想，实现马克思主义中国化的新飞跃结果，这一指导思想的提升则是三者主体互动相融的集中体现。理论创新来源中的三大主体各自在其中履行相应的职责，也互为的交织互补，进而形成一种良性的理论宣传、普及系统，共同推进马克思主义大众化过程。这三方面的理论创新来源也就形象体现着马克思主义大众化