(中国传统思想与文化)09第九章魏晋玄学思想.ppt

第一节 魏晋时期的社会思想变迁与玄学产生　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第二节 魏晋玄学的发展阶段和主要代表人物 第三节 魏晋玄学的基本主题 第四节 魏晋玄学的地位和影响 玄学产生的社会时代背景： 世事动荡，政局衰颓，社会陷入严重危机。 信念失落，道德沦丧，精神寻求新的出路。 清流横议，品评人物，士人开启玄谈风气。 玄学的产生的学术史内部原因 ： 玄学的产生是儒道两家思想长期互动的产物。 玄学的产生是对汉代经学治学方法的一个反拨。 玄学的产生体现了学术思想追求自身独立性的要求。 《老子》、《庄子》和儒家的《周易》合称为“三玄”。 玄学的核心是“无”。《老子》云：“玄之又玄，众妙之门。玄学家王弼注云：“玄者，冥也。默然无有也。” 玄学的产生和发展加速了经学的解体和改造。客观上对两汉以来传统统治思想的冲击和挑战，因而在一定程度上有解放思想的作用。 玄学各派争论和探索的“无”、“有” 、“名教”、“自然”、“道”等命题，为后来哲学的发展提供和积累了资料 。 南朝刘义庆编，记录魏晋名士 的逸闻轶事和玄虚清谈，是一部魏晋风流的故事集，魏晋名士的“教科书” 正始玄学：以何晏、王弼为代表； 竹林玄学：以嵇康、阮籍为代表； 永嘉玄学：以向秀、郭象为代表； 东晋玄学：以张湛为代表。 何晏（190——249），著有《论语