这里所要讨论,很明确地和「资讯社会」、「网际网路星云.PDF

這裡所要討論的 ，很明確地與「資訊社會」、「網際網路星雲」等等這樣的概 念相關，但距離又更為遙遠。對於電腦中毒經驗的描述 ，使我體察到我感覺不舒 適的 ，其實是常軌化了的生活內容的變動 ；這當然與我的電腦的技術狀態有關， 但卻絕非僅止於那般，因為除非我們跟那個器械緊密連在一起，否則怎麼也不可 能 「體察」、「體會」、「感覺」到那分不舒適 ；正如受了傷的指頭乃是因為 「在我 自己身上」，我才感受得到那分不舒適。而且不是我「的」身體不舒服，而是 「我」 1 不舒服，是一種未能以取消附屬品來脫離不愉快的「我是」狀態 。 不單單只是身體的感受，有關防止電腦病毒以各種形式入侵我自己的系統的 2 那些活動：例如，不隨便接收即時通訊軟體上的檔案 、以網頁郵件取代outlook 1 倘若我們說 「我『的』身體」不舒服，彷彿我們只要取消了這個「身體」，就可以取消這種不 舒服的狀況 ，就好像說 「我 『的』電腦中毒」了 ，我們便以取消這種附屬與擁有的狀態 （如：讓 這台中毒了的電腦不再是「我的」，我也就不用再擔憂了），作為取消這種不舒適感的途徑。然而 ， 「我的身體」卻不是一種「屬於」的狀態 ，因為身體不是我的，它「就是我」。這個時候，能夠 減緩不舒服狀態的唯一關鍵 ，只有從對「我」的說明與抒發下手。即使談論電腦中毒狀態，「更 換新硬體」其實也是以混淆對象的方式 （即 ，經濟手段）權充作解決之道 ，「中毒的狀態」（技術 層次）卻仍然是在的。 同樣地，當我們這樣看待電腦中介傳播活動時，不會單純地認為只要排除了電腦器械的技術 與系統問題 ，便能減緩因為電腦中毒帶來的不舒服感受，因為，我們早就在電腦中毒的經驗中， 體會到一種隨著科技使用而來的風險、經驗與對經驗的記憶。這些記憶將會在未來的科技生活 中，不斷提示我們這類風險的確切性質。當此之時，我們不再是以 「器械」的方式看待電腦中介 科技 ，而毋寧是由 「屬我」的狀態出發來看待 「在我生命中出現」、「我正在使用」的東西。這種 理解領受，因為牽涉到我的存有狀態，於是再也無法從我身上以器械附屬的方式剝除出去了。 2 在註腳10 、註腳11 中已經說明，這是一種防毒的「態度」而不是技術。但倒過來也可以說， 133 3 這類收信軟體 、更改MSN 暱稱以提醒聯絡清單上的友人，甚且是一整天都注意 著病毒的相關訊息。我們看待病毒就好像一場還沒打完的棒球賽一樣，戰戰兢 兢、緊張刺激。此刻我終於瞭解到 「資訊社會」的意義 ，他其實意味著每日打開 電腦才是打開溝通管道的我 ；在表現為MSN 聯絡人清單的我的人際網絡 ；在極 為不情願的情況下，仍舊以網際網路與全球使用電腦的人物連接在一起。此刻「網 際網路星雲」不是資訊高速公路 ，而是 「烤雞」透過某個已經遭受感染的聯絡人 （的電腦）輕敲著我的通訊大門。此刻 「後工業社會」不只是男女上網人口數已 經越來越接近的數字分析柱狀圖，而更是意欲攻擊微軟的駭客以攻擊我的方式向 比爾蓋茲展現他的神力，擺明了這個時代的社會性質就在攻擊微軟的有效途徑之 中。此刻 「資訊社會」也不只是資訊業工作人口數超過工業 ，而更是連續四次按 下 「拒絕接收檔案」按鍵 ，然後最終確定了那真的是病毒來叩門時，心裡面那股 「好家在」的感覺。然而同樣的情況再來一次，生活這個時代的所有人 ，都已經 在新奇事物已成常態的情況下會變得強壯，就好像現在假若告訴我誰的電腦中 毒 ，我再也不會驚慌失措一樣 ，反倒想問問是哪一種中毒、最後怎麼解決。這就 像再播出一次的球賽，因為已經知道結果，也就不再那麼刺激 ，而且反倒因為了 然於心，而更能享受重播的精彩畫面（或者在精彩畫面中找碴）。 在這個時候，這些已經論述得十分純熟的理論和大字(big words) ，便顯得過 於事不關己。我時時刻刻體驗著這個時代的那些事件，在對我提出「正確判斷」 4 之要求 的同時，也對相關的討論提出了「此時此刻這些討論意味著什麼」的問 防毒的態度本身就是一種防止個人電腦中毒的技術。於是乎 ，在此似乎看出了Foucault 所說的那 種 「生存技術」的東西 ；我們也可以順著de Ke