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“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！” —— “化腐朽为神奇”。 秦 观 （1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士 踏莎行? 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 译文： 雾迷蒙，楼台依稀难辨， 月色朦胧，渡口也隐匿不见。 望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。 怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭， 斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！ 远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐， 却平添了我深深的别恨离愁。 郴江啊，你就绕着你的郴山流得了， 为什么偏偏要流到潇湘去呢？ 踏莎行? 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 雾迷蒙，楼台依稀难辨， 月色朦胧，渡口也隐匿不见。 望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。 望断秋水、望断天涯路、 袁可立《蓬莱阁望海》： 长安擢不远，望断暮云平 毛泽东《清平乐·六盘山》： 天高云淡， 望断南飞雁。 踏莎行? 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭， 斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！ 杜鹃：传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅（shan）位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。 踏莎行? 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐， 却平添了我深深的别恨离愁。 典故 驿寄梅花 解释:请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。 出处:三国·陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，卿寄一枝春。” 鱼传尺素 释义 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。 出处：古乐府《饮马长城窟行》 ：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” “砌成此恨无重数。” 恨、愁的实体化 只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。《武陵春》 李清照 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 秦观《浣溪沙》 踏莎行? 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 郴江啊，你就绕着你的郴山流得了， 为什么偏偏要流到潇湘去呢？ 无理而妙 无理而妙 即表面说出来的是反话、错话，实际表达的却是深层意义的正话、对话，从而在说的方式与说的意义两者之间构成了让读者回味不尽的奥妙，是一种艺术辩证法在诗歌手法上的具体表现。 唐诗人李益的《江南曲》 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 贾人之妇欲嫁弄潮儿，似乎都不合乎情理，但这些天真的怨恨语却曲折地表达了少妇无限的闲愁哀怨，感情真挚而深刻，虽无理却奇妙。 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？ 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。（韦庄） 沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。（张先） 不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。（刘采春） 打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。（金昌绪） 鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。（李端） 谈析无理而妙的文章：/share/detail 踏莎行? 郴州旅舍