第一章中国设计.pptx

二、通天的玉器 1、人们最早使用的装饰品之一，也是宗教活动的用品。 2、典型原始玉器 （1）河姆渡时期 （2）红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。 ;玉龙：;玉璧;（3）良渚文化 是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今5250~4150年，在1936年被发现，经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明遗址分布于太湖地区。 ;玉琮： 一、祭祀用的大礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。 玉琮的造型是内圆（孔）外方，似是印证“璧圆象天，琮方象地”等道理。 二、是中国古代世界观和通天行为的很好象征物。 二、玉琮也是权势和财富的象征。 玉琮???墓葬中出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常于壁伴出，一些墓中有殉葬人的现象。;第二节 中国彩陶文化;一、彩陶文化;1、半坡型 ;2、型庙底沟;3、马家窑;陶盆;马厂型： 属于马家窑文化因其首先发现于青海民和县马厂塬而得名。出土彩陶器较多，较好。早期彩陶流行双耳罐。彩陶壶早期较矮肥，以后逐渐变瘦，颈部加长，单把直筒杯，造型别致。纹饰粗的较粗，细的较细。 ;;;彩陶产生在没有阶级压迫的原始社会，宗教意识也没采取和人尖锐对立形式，所以彩陶艺术热烈、明朗，有童真的稚气。彩陶艺术的成就在很大程度上奠定了中国艺术的审美基础。 ;二、彩陶的设计艺术;（2）彩陶装饰发展 半坡型（具体内容为主）—庙底沟型（开始运用色彩，图案丰富）—马家窑型（认识抽象美，直线与曲线结合，运用对比与螺旋）—半山型（图案更为精美，节奏、规律把握完善）—马厂型（纹样趋于简略） （3）彩陶装饰形式法则 对比法、分割法、双关法;2、器形设计 原始彩陶的形状设计灵感来源： （1）人体模仿 （2）生物模仿 （3）适用目的启发;第三节 衣饰与建筑;二、建筑;（2）穴居——窑洞 ;第二章 夏商周礼制设计艺术;2、玉礼器的形式 圭：指的是上部尖锐下端平直的片状玉器。表示身份等级的高低，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级。 ;琬圭：上端弧形没有锋芒，象德。 ——持有者行使嘉奖的职能 琰圭：上端内弧形，呈尖角，用于征伐诛讨。 ——持有者行使处罚的职能 璋：祭山的礼器; ;壁：祭天之用，圆形中间有空表示天的灵通。;;璇玑：西方学者认为是用于观察天象的仪器。当代考古学家认为是装饰物，也不排除有礼仪器、避邪的功能。 ;玦璜;第二节 中国文字与陶器;;二、陶器;2、青铜时代 在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段， 在社会进程上大致对应于努力社会阶段。 3、青铜文化 青铜时代创造的物质文化与精神文化。大约从夏代开始，中国进入青铜时代。到了商代，青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面。由于青铜工具的锐利远胜于石器，加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种手工工具和农具，有力地推动了社会生产的发展。 ;4、典型青铜器;司母戊鼎： 中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土，因其腹部著有“司母戊”三字而得名，现藏中国国家博物馆。司母戊鼎器型高大厚重，又称司母戊大方鼎，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是中国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。 ; 毛公鼎： 原物通高53.8厘米，重34.7公斤。清道光年陕西省岐山县周原出土，现藏台北故宫博物院。毛公鼎是西周晚期宣王时（828～782B.C.）的一件重器，是金文的经典名作。毛公鼎因作者毛公而得名，铭文铸在鼎上，有32行，共497字，是现存青铜器铭文中最长的一篇。 ; 象尊： 是商周时祭祀礼仪中使用的盛酒礼器之一。吉美博物馆收藏的这件象尊高65厘米、长96厘米，是现存动物形尊中最大的一件。;;二、中国青铜器的设计艺术 1、象物 2、纹样狰狞 商周时期造型精美的青铜器，特别是青铜礼器，极为统治者所珍视。它们是贵族家庭的传家宝，只有在举行盛大典礼或祭祀时使用。许多礼器是铸有铭文(书法中称金文