《雷雨》蘩漪形象分析毕业论文.doc

《雷雨》中蘩漪形象分析 摘要：在剧作《雷雨》中，蘩漪是作者塑造的最有特色、个性最鲜明的艺术形象，她充满激情，内心几近疯狂，在追求个性解放与情感自由的过程中，努力挣扎，燃烧自己也毁灭别人，使《雷雨》成为一幕人生悲剧。本文从曹禺创作《雷雨》的背景和蘩漪的反抗及毁灭等方面，来具体分析《雷雨》中蘩漪的艺术形象。 关键词：《雷雨》；蘩漪；复杂性；矛盾性 曹禺创作的《雷雨》是中国话剧走向成熟的一个标志，七十多年来经久不衰广为流传，它以精湛的艺术形象反映生活，展现深刻的社会和时代内涵。《雷雨》以中国二十世纪二十年代的社会为背景，描写以周朴园为代表的具有浓厚封建色彩的资产阶级的悲剧。在剧作中，蘩漪是作者塑造的最有特色、个性最鲜明的艺术形象。她充满激情，内心几近疯狂，在追求个性解放与情感自由的过程中，努力挣扎，燃烧自己也毁灭别人，使《雷雨》成为一幕人生悲剧。这个偏执与不幸、聪慧与无奈的女人，着一身镶着灰花边的旗袍，从走廊上静静走来，阴鸷而沉郁，眼眸里交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”[1](p16)，如同一朵黑色的玫瑰在暮色的角落里散发着忧郁妩媚的芬芳。正如李健吾所说的“什么使这出戏有生命的？正是那位周太太，一个‘母亲不像母亲,情妇不像情妇’的女性”[2]（p42）”。蘩漪，一个性格复杂、内涵丰富的女性形象，原本是一个文弱，哀静，明慧的中国旧式女子，有着自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求，按照传统的伦理道德观念，嫁人后的她理应恪守妇道，专心做一名贤妻良母。正值花样年华的她，十七岁便被迫嫁给了比他大二十岁的周朴园，一个足以做她父亲的男人。在嫁给周朴园的18年里，蘩漪与周朴园看起来门当户对，实际上却是貌合神离。作为周朴园的太太，她徒有其名，从未得到过丈夫的体贴，还要被封建专制主义铐上精神枷锁。冷酷自私的周朴园只把她当成一个“花瓶”摆设，把她看做儿子们服从命令的榜样，以此来维持封建体面家庭应有的秩序和周朴园作为家长的崇高尊严。在周朴园的屈辱欺凌下，青春美丽的蘩漪被“磨成了一个石头样的人”。 曹禺先生说：“她的性格中有一股不可抑制的‘蛮劲’，使她能够忽然做出不顾一切的决定，她爱起人像一团火那样热烈；恨起来也会像一团火，把人烧毁” [3](p29)，她是作家用心着墨最多的人物，也是最具“雷雨”性格的角色。她具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式人家主妇的风范和对侍萍、四凤深重的阶级偏见。她上过私塾，又“受过一些新的教育”，这不仅使她具有了较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了接受新事物、新思想的条件，所以当资产阶级的浪潮掀起以后，受到了资产阶级个性解放思想的影响。 在那样一个黑暗的封建社会中，蘩漪自从嫁到周家以后，便被禁锢在牢笼似的周公馆，过着违背自己意愿的生活。周朴园与蘩漪之间格格不入的思想性格、道德观念和那种不真实的生活，使蘩漪处在被压抑、被摧残的世界中。但是她代表着“五四”以来女性追求个性解放，争取民主自由、宁死拼斗的绚丽光彩，“这个旧式女人瘦弱的手已经把个性解放和反封建的旗帜举到所能达到的最高度”，“她的呼喊震响着五四新文学的主旋律”[4](p52)。作品中最为直接表现的是蘩漪与周朴园的斗争。作为封建专制的代表周朴园在家里是说一不二的，没有谁不怕他的，周萍、周冲都是这样，连无赖式人物鲁贵在周朴园面前也前言不搭后语，总是“老…老…老爷”地叫着，而惟独蘩漪敢于反抗周朴园。她的反抗并不是从一开始就确立的，而是经过一个过程。比如，刚开始时，尽管蘩漪对周朴园表现出抵触情绪，但还是顺从的，但到了后来，蘩漪却表现出“战士”的品格：直面周朴园，数落他，嘲笑他，蔑视他。面对周朴园的训斥，蘩漪竞敢当面顶撞说：“（轻蔑地）不，我不愿意。我告诉你，（暴躁地）我不愿意。”可以说，蘩漪是周朴园家长专制的掘墓人。 二、泥潭中挣扎的羸马 世界上任何一个人，都是“在一定历史条件和关系中的个人，而不是思想家们所理解的‘纯粹的’个人”[5](p114)。蘩漪的所有性格特征，正是在周公馆压抑与专制的环境氛围中逐渐形成的。正如只有在大观园里才有了“金陵十二钗”，有了贾宝玉的“痴”，才会有林黛玉的“幽”。周朴园的封建家长作风，逼出了蘩漪乖戾的性格。她是最“雷雨”的一个人，不可知的力量在她的性格上得到充分的体现，展现着一种生命深处受欲望控制的性格，她身上所蕴含的野性和不安分的个性是她最具魅力的地方。她柔弱的女性气质和内心的狂野给死寂的黑暗王国带来了一线光明，既有雷雨的雷厉风行，又夹杂着短暂强硬过后的柔弱。她是一个“爱起来像一团火那样热烈，恨起来也像一团火，把人烧毁的女人”，“她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨”。蘩漪便是“雷雨”。蘩漪，蘩，多也；漪，水之纹也。蘩漪