春秋战国时期是社会剧烈动荡历史阶段.docxVIP

春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？ 经济：生产力大发展，井田制崩溃 政治：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争 阶级：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 文化：私学兴起 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 百家争鸣出现的背景 百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。春秋战国是大动荡、大变革、大发展、大融合时期 “大动荡”：政治发展经历了从统一走向分裂，又从分裂兼并归于统一的过程 “大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐步瓦解，封建社会逐步建立 “大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重用（养士制度、门客三千、朝秦暮楚等反映人才的流动） 一、儒家学派 春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者 孔子：阶级属性：代表没落的奴隶主贵族 孔子的主张观点 （一）政治思想 1、仁（核心）“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人” 主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系。 2、礼：“克己复礼为仁”，主张贵贱有序。 恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性 ， 他痛恨春秋时礼崩乐坏的局面。 3、治国思想：实行德治 4、天命思想：“敬鬼神而远之” 把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。----务实 (二)孔子对文化教育的贡献： ①开创私学（杏坛、弟子三千，贤者七十二）打破学在官府的局面 ②教育思想提出有教无类思想，扩大了教育范围 ③注重人的全面发展（六艺） ④教学思想：因材施教、学而时习之、三人行必有我师等 ⑤整理文化典籍，——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失） 孟子 主要思想 仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻” 性善论 评价：继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。 战国时期儒家代表:荀子 政治：主张“仁义” ， “君舟民水” 哲学：“天行有常”、“制天命而用??”等唯物思想 学习上：最高目标把握“礼” 性恶论（注重后天教化） 代表新兴地主阶级 儒学思想中哪些具有现实意义？ 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人 二、道家学派 创始人：春秋 老子 继承发展：战国 庄子合称老庄 哲学思想：1.道是万物的本源（核心） 2.朴素辩证法思想（精华） 政治主张：“无为而治” “小国寡民” 思想评价：政治主张:消极悲观的态度 庄子的思想 齐物论：万事万物没有界限差别，天地万物为一 崇尚自然无为 追求精神自由 痛恨社会不公道为根本，宣传自然无为顺从自然 现象：窃钩者诛，窃国者诸侯 三、法家思想 观点主张：集权观：加强君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战（打击奴隶主贵族） 改革观：“不期修古,不法常可” 作 用 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础 四、墨家学派 核心思想 兼爱：“兼相爱、交相利 主张 非攻 尚贤 节俭 特点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 认识论、逻辑学：三表法 墨学：物理 光学八条 没落的奴隶主阶级：孔子、老子 新兴的地主阶级：孟子、荀子、韩非子 小生产者：墨子 法家：主张加强君主集权 适应地主阶级建立新政权的需要 厉行赏罚，奖励耕战 适应了地主阶级兼并战争的需要 不期修古，不法常可 适应了社会大变革的需要 1、法家思想到秦朝一直是治国思想优点:建立专制主义中央集权制度，巩固统一的多民族国家缺点：严刑峻法，导致暴政 2、西汉初期（汉高祖——汉景帝窦太后）采用道家思想作为治国思想：黄老之术：休养生息，无为而治 优点:战乱后利于稳定社会秩序、恢复经济，出现文景之治 缺点：不利于中央政权对地方和经济的控制 3、汉武帝采用董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术。 儒家思想成为两千多年封建社会的正统思想 外儒内法，剂之以道：德主刑辅 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器 在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 今天，国学热引起社会关注，不仅在中