把脉课改中的“新气象”.docVIP

把脉课改中的“新气象” ●唐大智 随着课程改革的不断深入，语文课堂上出现了一些新的教学手段，为语文课堂吹来了徐徐春风。然而，在令人欣喜，让人振奋的同时，也出现了一些与新课程理念“貌合神离”的现象。一些语文课上，太多资料的补充，太多媒体的演示，太多的“小组讨论”，太多的片面追求形式的做法，大大降低了语文教学的效果。 课堂中的“新气象” 一、新课程强调了语文的人文性。而当前语文教学的实际，就有走向一个极端的趋势：一些教师在课堂教学中轻视语文基础知识与基本技能的训练，一味挖掘文本的人文内涵，片面追求所谓的人文性，文本没有完全读懂便天马行空地倾谈、发散、拓展，使语文课没有了“语文味”。 二、新课程要求我们要培养学生的问题意识。于是，我们经常可以看到这样的情景：课堂上读了一遍课文后，教师专门给学生一段时间质疑，等学生一个个问完后，都是要么说：“下面我们就带着这些问题来学课文”，但学着学着便；忘记了学生的问题；要么教师就按事先准备奸的话总结一番，不管学生质疑的具体情况，生硬地出示几个预先设计好的问题，仍按既定方针教学。这样的教学，把质疑当成了一种点缀和摆设，仅仅是过场而已，课堂质疑成了“有名无实”。 三、新的课程理念强调以学生为本，提出教育者要尊重学生，尊重学生独特的情感体验。于是，老师们便不敢批评学生，甚至学生拖腔拿调地读课文时，教师还说：“你读得真棒!”放弃了身为教师应对学生在知识、能力、情感方面引领的责任。 四、现在所有的教改课几乎无一例外地要用课件，在感情升华处还附以音乐、影像，否则便被认为不足以体现“教改”的特征。一些教育管理者甚至把是否使用课件作为评价教师课堂教学优劣的一项标准。铺天盖地的课伺：替代了学生对文本的口味、咀嚼。 五、新课程提倡学生的自主学习，提倡学生用多种学习方式体验学习过程，于是，五花八门的表演充斥课堂，教学热热闹闹，教学形式变化多端。课堂上不见了写字、读书、不见了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，取而代之的是滑稽的表演、无休止的倾谈。 我理想中的课堂 如此种种，教改课异彩纷呈，却也喜忧参半。我们应如何看待教改课，如何正确的评价教改课呢?或许从不同的角度去看，会有很多不同的说法。但我认为，至少可以从以下几个方面来思考。 一、是否体现了学科的本质。语文课不能离开“学语习文”，要有语文味。要动情朗读、静心默读，要圈点批注、品味词句，要动笔：口写，积累感悟。要让语文的工具性和人文性水乳交融、浑然天成。笔者曾听过浙江的王自文老师执教的《古诗两首》，他在指导学生朗读“西湖歌舞几时休?”一句时，随着课件所展示的“清明上河图”，感慨地说：“多么繁荣的景象，但从金兵跨入城门的那天起，都不存在了，那些酒囊饭袋丧送了一个汴州，难道他们不能再葬送一个风景如画的杭州吗?看到、想到这一切，你急吗?让我们问一问那些权贵!”于是，学生情不自禁的齐声朗读“西湖歌舞几时休?”声音中充满了心急如焚的焦虑。王老师又说：“你们担忧吗?再问!”于是学生们再读，声音里带着深深的忧虑。紧接着，王老师又说：“你们愤怒吗?指着那些权贵的鼻子再问!”这一次，孩子们的声音里充满了激愤，分明白己就是那位爱国诗人，借这简沾凝练的诗句倾诉着无尽的愤慨。在这令人心动的“三问”中，孩子们每一次朗读，无不生成着自己对文本的理解，感受着诗人那颗忧国忧民的心。这一环节的教学，我们可以说王老师是在教朗读，也可以说是在培养孩子们的一种人文精神，因为在反复的朗读中，一方面，孩子们的朗读水平逐渐提高一一这是语文工具性的体现；另一方面，在老师的引导—下，朗读中渗透了浓烈的情感：孩子们由心急到担忧到对当权者纸醉金迷的愤怒，爱国的情感在迅速积聚——毫无疑问，这又是人文精神的熏陶。两者是如此和谐完美地结合在一起，润物无声地滋润着孩子们的心灵。 工具性是人文性的载体，人文性又是工具性的灵魂，只有在反复咀嚼、品味语言的过程中，获取知识、锤炼能力、体验情感、升华认识，方能绽放异彩。 二、是否体现了以学生发展为本。语文课就关爱学生的生命发展，让学生学有所获。或获得知识、习得方法，或触动情感、提升人格。以学生的发展为本位而非以学科知识为本位的课程观。语文课堂教学应该为学生的阅读打开一扇窗户，而更多更美的风景需要学生在大量的积累、感悟、体验中去领略、观赏。如窦桂梅老师在执教《晏子使楚》一课的教学中，不受课本、课堂的局限，重视大量阅读，先后补充了几个与教材紧密相关的内容，如补充了古文，如“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”补充的目的是增加学生对文言文的兴趣。通过利教材白话文的对照，学生悟出了文言文的简炼、精确，白话文的生动、形象。对语言的理解，积累、运用都起了很大的推动作用，很自然地让孩子得到了发展。 三、教学手段是否有效。教学手段的运用应为学生的语文