论陶渊明诗歌的自美毕业论文.doc

论陶渊明诗歌的自然美 摘要：陶渊明是东晋时期最杰出的文学家，同时也是魏晋南北朝时期最璀璨的一颗星星。在陶渊明的笔下，农村生活、田园风光第一次被当作重要的审美对象，其诗歌语言“自然、质朴、纯真”的特征早已成为一种不可全及的艺术典范。自然、朴素、平淡的语言风格；饱含哲理、意蕴丰富；简练而富于诗意的散文化的笔调。这所有的特征都是他对淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生追求的反映，他诗意般的语言特色也正来源于他旷达开阔的胸襟气度和顺应自然的人生态度。陶诗任情真率、自然淳朴、落尽铅华、绝去矫饰，使他在文坛上“独起众类”，成为中国古代文学史上永恒的不朽！ 关键词：陶渊明；田园；自然；艺术特色 一、陶渊明陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江）人曾后辞官回家，从此隐居我国第一位田园诗人。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等陶渊明的风格平淡自然陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然。这是和他的诗歌内容以及表现上的特点分不开的。他的诗的主要内容是平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言，白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好象是从“ 胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。如《读山海经》第一首：孟夏草木长绕屋树扶疏。众鸟欣有，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙颇回入人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？完全是白描的手法，语言十分平淡，使人读来毫不吃力，只史觉得接触到一片生活情景，而这些情景、生活，以及诗人的志趣和心情，无一不是诗人真实的感受，所以写来十分亲切。陶渊明的诗歌虽然平淡，却不浅薄，相反只使人感到淳厚有味。他的诗歌语言虽然只是极普通的“田家语”，却是经过高度艺术提炼的。而在这十分精粹的语言中又都含有丰富象，这些形象无论是自然风光，或是社会生活，都有着深厚的现实生活基础。如“蔼蔼堂前林，中夏贮清荫”，这是写诗人的生活环境。“贮”字虽只是一个平常的眼，但用到这里却很形象新鲜，中夏清幽凉爽的林荫好象是可以贮存、可以掬取的一瓮清泉。“有风自南，翼彼新苗”，一个普通的“翼”字，同样使我们清晰地看到那和煦的南风温存抚有着欣欣向荣的禾苗的景象，生意盎然。迷是只有经过亲身体验与深切感受之后才能写出的诗句。又如“秦为多佳日，登高赋新诗；过门更相呼，有酒斟酌之。膛务各归，闲暇则相思；相思则披衣，言笑无厌时”，平淡无奇的八句诗写出一片生动的田生活的声音和气氛。苏轼说陶诗“似癯实腴”，正好说明了这个特点。富有意境他的田园诗和谢灵运的山水诗很不相同。谢诗往往只给人一幅幅管观的山水画面，陶诗却在使人接触到田园生活画面的同时，而引人到一种境界中去。如前引的《归园田居》第一首，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房，村落中的几楼炊烟，听到深巷的犬吠，树头的鸡啼，所有这一切还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客面地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时并不是随意摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思相意境，它潜移默化，使人们感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。 陶渊明的诗歌由于内容不同，风格也不完全一样。比如他的田园诗半萧散冲澹，而《咏荆轲》等诗却豪放有力。但后者虽然豪放，却又“豪放得来不觉”（朱熹语），和他的田诗的平淡自然仍有相通之处。他的诗歌虽然在晋宋之间自成一格，自然流露，不假雕饰。但是细心的读者，仍然可以看出古诗、曹植、阮籍、左思对他的潜在影响。象《拟古》的“日暮天无云”等“风华绮靡”的诗中，显然融合了曹植的辞采。“语时事指而可想”的《饮酒》诗，精神面目和阮籍《咏怀非常接近，而他的《咏贫士》、《咏荆轲》等诗，又显然是受了左思《咏史》的启发。锺嵘《诗品》说他的诗“又协左思风力”，是十分正确的。 开创了新的审美领域和新的艺术境界陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献，是他开创了新的审美领域和新的艺术境界。虽然一般的玄言诗人都注意到从审察自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，但没有人把目光投向平凡无奇的乡村。只是在陶渊明笔下，农村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象，由此为后人开辟了一片情味独特的天地