第六课(认识论)PPT.pptVIP

哲学第二单元（一）认识论 第六课 求索真理的历程 考纲要求： （7）实践 实践的概念 实践的特点 （8）实践是认识的基础 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是检验真理的唯一标准 实践是认识的目的 （9）真理 真理的客观性 真理的具体性 真理的条件性 真理和谬误 （10）认识过程 认识的反复性 认识的无限性 一、人的认识从何而来 （一）实践及其特点： 1、实践的含义 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。 它有两层基本含义： （1）是一种物质性活动。 （2）是一种直接现实性活动。 这两个方面正是实践活动与认识活动的根本区别。 2、实践的基本特征 （1）客观物质性 第一，实践的构成要素：主体、手段、对象是客观的。 第二，实践的过程及结果受客观事物及其运动规律的制约，也是客观的。 （2）实践具有主观能动性 实践具有目的性、计划性、选择性、创造性。 实践是主观见之于客观的活动 （3）实践具有社会历史性 第一，社会性：不是单个人的孤立活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。 第二，历史性：不同历史发展阶段，人类实践的内容、形式、规模和水平各不相同,都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 3、实践的基本形式 （1）改造自然的生产实践；（2）变革社会的实践；（3）科学实验活动。 【提示】 这里讲实践的基本形式，而不是具体形式。实践的具体形式是丰富多彩的。 2、认识的反作用（认识指导实践） （1）认识对实践有反作用，不同性质的认识对实践的反作用不同。 （2）正确的认识对实践起积极的促进作用，错误的认识对实践起消极的阻碍作用。 ※[原理小结]实践和认识的辩证关系原理 1、原理： ⑴实践是认识的基础.实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿； ⑵认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。 2、方法论： ⑴这一原理要求我们要坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。 ⑵分析和解决重大问题时，要研究新情况、解决新问题。做到理论和实践具体地历史地统一 二、在实践中追求和发展真理 （一）真理是客观的 1、真理的含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 人的认识与客观事物及其规律——相符——真理 人的认识与客观事物及其规律——不符——谬误 2、真理最基本属性是客观性 ——因为这里所讲客观性，主要是从真理的内容，也就是其所反映的对象角度来讲的。因此，真理在内容上是客观的。 第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志； 第二，检验真理的标准是客观的社会实践。 3、真理是惟一的或真理面前人人平等 由于人们的立场、观点和方法不同，知识结构、认识能力和认识水平不同，对于同一个确定的对象会产生多种不同的认识。 但是,对于同一个确定的对象的真理性认识是惟一的，不存在反映同一个确定的对象的相互矛盾的真理。 （二）真理是具体的有条件的－真理是相对的 (1)真理都是有条件的。 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。 (2)真理都是具体的。 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 总之，真理的具体性的和条件性表明，真理与谬误往往是相伴而行的，真理是相对的，不是永恒的。 材料二：我国在文化体制改革中，科学区分了公益性文化事业与经营性文化产业。当前，我国正着力加快经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，并把阵型文化产业上升到国家战略的高度。截止2010年上半年，国企大多数经营性文化单位基本完成转企改制，据此，有人认为，文化体制改革就是搞文化产业化。 （4）结合材料二，从真理的条件性、具体性原理出发，简评“文化体制改革就是搞文化产业化”的观点。（6分） 真理 （4）真理是有条件的，有适用的条件和范围，真理是具体的，都是相对于特定过程的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；（2分）超出一定的条件和范围，真理就会变成谬误，真理和谬误往往相伴而行。 （1分）文化产业化只适用于经营性文化单位的转企改制，加快转企改制与稳步推进文化事业单位改革不可割裂；（2分）要反对歪曲理解，坚持文化体制改革的正确方向。（1分）