智者的笑：庄谐杂出 各呈异彩——论梁实秋、钱钟书、王力散文的诙谐艺术.pdf

中文摘要 20世纪40年代，梁实秋、钱钟书、王力以渊博的学识、非凡的睿智和娴熟的艺术 创作了一系列幽默散文的上乘之作，提升了幽默散文的艺术品位，为后来的幽默散文创 作提供了良好的文本和有益的经验。基于此，本文从幽默艺术角度，对上述三家散文创 作进行较为系统的比较分析，试图揭示其散文成就“幽默的心理机制、思维方式、表 现手法和风格特征，以加深我们对散文幽默艺术的认识，为激活和再造当代散文幽默艺 术提供借鉴和参照。论文探究上述三家散文得以成就“幽默”的创作心境：理智心境、 超然心境和边缘心境；阐述三家散文的思维方式和表现手法：反常规思维、积极修辞的 娴熟运用；在此基础上进一步辨析三家散文各呈异彩的幽默风格，可谓软(幽默)硬(幽 默)兼备，庄谐杂出，冷嘲热讽皆成文章：最后通过比较分析，总结四十年代幽默散文 取得的艺术成就和呈现的审美特征。 关键词：幽默散文，创作心境，表现手法，风格，美质 中文文摘 四十年代，梁实秋、钱钟书、王力创作了一系列幽默散文的上乘之作。这些散文所 取得的艺术成就，使中国幽默散文的创作艺术日臻完善，为后来的幽默散文创作提供了 良好的文本和有益的经验。遗憾的是理论界除了对梁氏散文已从多种角度、多个层面进 行开掘，并取得较为丰硕的研究成果外，对钱钟书和王力散文幽默艺术的研究还是一个 较为薄弱的环节。而专门从幽默艺术角度对三家散文进行比较研究，总结四十年代幽默 散文所取得的艺术成就、美学价值和影响，还是值得深入研究的。基于此，本文从幽默 艺术角度出发，对上述三家四十年代散文创作进行较为系统的比较分析，试图揭示其散 文成就“幽默”的创作心境、思维方式、表现手法和风格特征，以加深我们对散文幽默 艺术的认识，引出一些关于幽默散文创作的有益启示，为激活和再造当代散文幽默艺术 提供借鉴和参照。 根据研究需要，从审美的角度出发，梳理古今中外的幽默理论资源，尝试把使用嘲 谑、诙谐、滑稽、讽刺等笔法创作，并能诱发诸如优越、宽慰、不协调、荒谬、矛盾及 天真等各种感觉，以产生含有深意的笑为主要审美特征，表现为意识对审美对象所采取 的内庄外谐的态度，又使人们受到某种教育启迪或得到身心愉悦的文学作品以及与之相 关的文学现象，称为“幽默文学，把带有幽默格调的散文统称为“幽默散文。 幽默作为喜剧形式之一，其关键的特征是它的理性色彩。幽默出于人的智慧，与学 养见识密切相关。梁、钱、王都有较深的中国传统文化素养和西学造诣，具有深刻敏锐 的观察力和思辨能力；他们在进入幽默散文创作之前，都有较丰富的人生体验，并在其 他方面具备了相当深厚的艺术修养，学贯中西、学养超群使得他们具备了幽默创造者必 要的理智心境。对幽默主体来说，它是一种人生境界，一种观念，一种人生态度，一种 精神结构，一种领悟和体验生活的方式。幽默者必然要对世事、人生看得透彻、深远， 有自己的独到见解，并以笑的方式表现出来。所以，精神自由，是幽默产生的内部条件， 也是起决定作用的因素。梁、钱、王都有着明显的共同心态，比较自由、独立，体现了 审美的独立意识和超然物外、自由自洽的创作心理，这是幽默者必备的超然心境。这种 超然心境，使他们总从现实中超脱出来，疏离时事政治，坚持精神独立与思想自由，站 在时代的边缘抒写人生。他们这种边缘性选择，清醒地保持了一个现代知识分子的独立 品性，表现出一种超然于客观环境的独立自主精神，一种笑对生活的精神气概。 幽默作家往往通过超出常规的思维方式巧妙地挖掘生活中的幽默。从戏谑调侃中达 到超越，在戏谑调侃中对社会与人生进行善意的观照，是梁氏散文之幽默感的重要获取 途径。从思维方式看，调侃(解嘲)是退位思维的一种表现形式。除了超脱的自嘲自释， 梁氏对一些丑恶的、虚伪的、荒谬的现象的嘲讽，采取一种调侃式的惨淡经营，对明明 该严肃对待的现象却用了更为轻描淡写的语言，在逻辑上造成了～种反差。正是这种反 差，造成了读者期待的失落在逻辑空白或者断层中的会合和顿悟，使读者在扑哧的一笑 III 中警顽醒世。王力的幽默与梁实秋的幽默从风格上看都属于戏谑性的软幽默，但王力又 与梁实秋不同，除了善用自我调侃钝化进攻的锋芒外，更善于作导谬之言和歪理歪推之 术，将进攻性隐藏在歪理的推演和荒诞的假定之中，力求把对方的思路逼入逻辑的错位、 断层之中，使之在短暂的困惑或者失落之后获得顿悟，产生幽默。此外，王氏散文的歪 理歪推，雄辩缜密还体现在他的咬文