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2018年广东省八年级语文下册 第27课 岳阳楼记课件 (新版)新人教版
后世影响 1.顾炎武: 天下兴亡,匹夫有责。 2.谭嗣同:我自横刀向天笑 ,去留肝胆两昆仑。 4.周恩来: 为中华之崛起而读书! 3.孙中山等领导发动的革命斗争 5.中共十七大提出的“权为民所用,情为民所系,利为民所谋” * 我国的四大名楼 鹳雀楼 黄鹤楼 滕王阁 岳阳楼 鹳雀楼 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 --王之涣 黄 鹤 楼 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。 ——崔颢《黄鹤楼》 落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色。 —王勃《滕王阁序》 滕王阁 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 —— 范仲淹 岳阳楼 下面这副对联写的是我国四大名楼中的哪一座? 四面河山归眼底, 万家忧乐到心头。 名楼风范照千古 忧乐情怀启后人 —— 《岳阳楼记》赏析 学习目标: 1、学习领会文章的艺术特色 2、正确理解古人的忧乐观 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 简述重修岳阳楼的背景和作记缘由。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 这一段中哪两个词最能表现洞庭湖的景象?具体写景的句子是哪些? 胜状 大观 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千 描写洞庭湖的景观是不是作者的写作重点?从哪些语句中可以看出来? 不是。 从“前人之述备矣”、“然则”可以看出 迁客骚人 览物之情,得无异乎? 读课文第三、四段,思考: 1、文中写到了哪些“物”? 2、不同的“物”引发了迁客骚人怎样的“情”? 文段三 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 阴风怒号 樯倾楫摧 “物”:阴 “情”:悲 文段四: 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 春和景明 上下天光 一碧万顷 沙鸥翔集 浮光跃金 “物”:明 “情”:喜 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。 (1)思考:作者认为“古仁人之心”和迁客骚人的思想感情不同在哪里? 赏析第5段: 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化;古仁人则“不以物喜,不以己悲”。 (2)这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没有关系,跟个人遭遇也没有关系。那跟什么有关系呢? “居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“进亦忧,退亦忧”。可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。 (3)古仁人有没有快乐的时候呢? “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。在天下人感到快乐后,古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。 迁客骚人的 览物之情 阴:悲 晴:喜 古仁人之心 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 不以物喜不以己悲 事 景 情 议 如何认识古仁人的忧乐观? 历史渊源 孟子:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 屈原:路漫漫其行修远兮,吾将上下而求索。 杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜! 佚名:守职而不废,处义而不回, 临难而不苟免,见利而苟得。
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