2006年度厦门市高中毕业班适应性考试语文试题.docVIP

2006年度厦门市高中毕业班适应性考试语文试题.doc

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2006年厦门市高中毕业班适应性考试语文试题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共8页。满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卡上。 2.答题要求,见答题卡上的“填涂样例”和“注意事项”。 第Ⅰ卷(选择题 共24分) 一、(6分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—2题。 品味敦煌,首先应从品味“敦煌”一词的含义开始。我们应该考察“敦煌”一词的来源,但更应该重视“敦煌”一词的基本含义。 关于“敦煌”一词的来源,有人认为敦煌可能是“月氏族”的译音;《山海经》中“吐火罗人”被音译为“敦薨”,有人认为敦煌以前可能就叫“敦薨”;也有人认为“敦煌”是少数民族语的译音,众说纷纭。 虽然这一词的来源尚难确定,但是它的基本含义却是非常清楚明了的。东汉应劭便曾毫不含糊地解释道:“敦,大也,煌,盛也。”该解释得到人们的广泛认可,如唐代李吉甫也说道:“敦,大也。以其广开西域,故以盛名。”毫无疑问,在敦煌最重要的历史时期,敦煌对开发广大的西域地区具有很重要的作用,人们对“敦煌”一词的理解就是“大也”和“盛也”,确切地说,“大也”和“盛也”即指其开放性和兼容性。 今天,当我们走进敦煌,在莫高窟现存的492个洞窟之间漫游巡礼,面对传承了1600多年10多个朝代的3000多身塑像,4.5万多平方米壁画,每一个参观者都会深深感受到敦煌艺术中所蕴含的“大也”和“盛也”,或西域或中原,或瘦骨清峻或丰满肥腴,是不同的风格、民族、教派的艺术的交融,更有东、西文化的碰撞,五彩缤纷,绚丽多彩。 1.根据文意,下列对“敦煌”一词的基本含义的阐释,正确的一项是 A.“月氏族”的译音 B.“吐火罗人”的译音 C.少数民族语的译音 D.“大也”和“盛也” 2.下列不能表现敦煌的开放性和兼容性的一项是 A.人们广泛认可东汉应劭对“敦煌”一词的解释。 B.敦煌对开发广大的西域地区具有很重要的作用。 C.莫高窟传承了1600多年10多个朝代的3000多身塑像,4.5万多平方米壁画。 D.敦煌艺术是不同的风格、民族、教派的艺术的交融,更有东、西文化的碰撞。 二、(6分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成3—4题。 不知你是否留意过,把煮熟的鸡蛋放在桌面上让它水平旋转,如果达到一定转速,鸡蛋会自己竖起来。这个现象长期困扰着物理学家,被称为“熟鸡蛋悖论”。因为这个现象看上去是违反物理规律的,它的重心升高,整个系统的能量似乎增加了。 2002年有科学家曾解释说,这一现象事实上是熟鸡蛋的部分旋转能量在蛋壳与桌面之间的摩擦力作用下转换成了水平方向的推力,使熟鸡蛋的长轴方向发生了改变,在一系列的摇晃震荡中由水平变为垂直。据推测,在熟鸡蛋水平旋转的过程中,其上下振动越来越激烈,当向上的力的加速度等于重力加速度时,熟鸡蛋会发生弹跳。 日本庆应大学教授下村裕的研究小组在2006年4月12日的《英国皇家学会学报》网络版上发表论文说,他们开发了一个模拟熟鸡蛋高速旋转的实验装置,用一个长轴为6厘米的橄榄状金属球代替熟鸡蛋,然后通过分析金属球坠落的声音、图像,以及铜制桌面电容的变化来跟踪它的运动过程。 模拟实验证实,金属球以每秒25次的速度旋转时,旋转1.2秒后,就能竖起来,在此过程中它会弹跳6次, ②今其智乃反不能及 ②皆好辞而以赋见称 ①作神祠于其东,水旱祷焉 ①又以告夫欲往而未能者 ②至丹以荆卿为计,始速祸焉 ②青,取之于蓝,而青于蓝 7.下面六句话编为四组,全都体现百丈山“最可观”的一组是 ①左俯绝壑,右控垂崖 ②前瞰涧水,后临石池 ③夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺 ④下临峭岸,深昧险绝 ⑤日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数 ⑥作神祠于其东,水旱祷焉 A.①②④ B.①②③ C.③④⑤ D.④⑤⑥ 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.这是一篇以刻画山水景物见长的游记。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程上面,而是着力于描写百丈山的优美风景,抒发对百丈山的喜爱。 B.朱子此文,在结构的安排上显出了独特的艺术魅力。作者特别指出其不足观者有山庵、壁其后和石台之东等处,反复告诫游人不要前往。 C.文章通篇状物写景,准确形象,细致生动,表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。对景物的选择安排,又蕴含了作者的审美理念。 D.作者以自己的审美判断,对“最可观”与“未可睹”的景物进行描绘。对“可观者”“各别为小诗以识其处”,目的之一是为了“告夫欲往而未能者”。 第Ⅱ卷(共126分) 四、(24分) 阅读下面文言文,按要求答题。 平原君家楼临民家。民家有躄①者,至平原君门,请曰:“臣闻

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