草庙地名由来.doc

草庙(地名)----由来 据传说塔寺小西沟庙 (现庙场还在) 里的和尚作恶欺霸良女，被官方剿灭。庙里佛像准备用铁脚车(用牛拉，木厢式铁轱辘车，现已退役及绝迹)运到李青店庙内供奉，当运到此处（现草庙），瞬间牛拉车不动，掌车人（车把式）再三吆喝，牛也拉不动车，于是鞭打牛，牛卧地不起，与此同时车轴(现称半轴)断，无奈只好卸下佛像准备修车后再运走。乡民们看到此景后“……议论说是佛爷显圣(灵)，想在此居住。”善良乡民怕佛像（泥塑）被淋坏，纷纷捐物兑工在此用“草”盖一简易庙。信民们烧香拜佛许愿后甚灵，从此香火不断。慢慢地就称此地为草庙，延续至今。----现河南南阳市南召县崔庄乡草庙村草庙天清寺据南召县志记载：草庙， 始建于明朝永乐年间，重修扩建后，清康熙年间名“天清寺”,取“天下清静平和”之意。康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝年号康熙 。草庙天清寺“天清寺”天清寺草庙始建于明朝永乐年间，修建后，松柏森森，古木参天，，芳草青青。两棵古老的白果树，植于，高约数丈，径粗三围，枝叶繁茂，遮天蔽日典雅有致相映生辉，和谐完美。蔚为壮观。银杏树的果白，因此银杏又名白果树。银杏树生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作公孙树，有公种而孙得食的含义，是树中的老寿星，具有观赏，经济，药用价值。二月开花成簇，青白色，二更开花，随即卸落，人罕见之。，公的只开花不结果结果，只有母的才会开花结果，其核两头尖，二棱为三棱为。须雌雄同种，其树相望，乃结实因为佛教认为银杏是圣树，所以僧侣们在庙的栽种? 公树叶片叶….原来张某找神堂看香时被问，你是不是砍过寺庙里的大树，现在树仙找你麻烦….张某回 想好一阵子后，憬然有悟地说是的58年在草庙庙处同他人砍伐两棵“白果树”炼铁用了….. 张某由此才感到了多年来的胳膊疼痛，是因此事而起，所以，马上前来白果树遗址跪地求拜，进行了深深的忏悔。 山门：为青砖卷拱而成的洞形门，生漆大门，兽头衔环，厚重古老。洞门顶有“”三个古金色大字赫然醒目洞门耳边仿佛回响起了“当、当”的钟声唐代诗人张继姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。一进山门“大雄宝殿”四个醒目大字映人眼帘殿雄伟，明代刻龙石墩梁正梁楣梁枋头等构件均用榫卯、斗拱紧紧咬扣，结合成一整体，具有很好的防震作用以木柱承载负荷，墙体不承担结构荷载，明代刻龙石墩……多……(现只有三个墩子，三个宝葫芦、文革时期被破坏)。 屋脊两头安的螭吻螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，一般被认为是龙的第九子。喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。螭鸱音吃 你知道“四短人”吗?， 这四个人称作韩信、周瑜、罗成和庞涓四人。先说韩信，西汉刘邦的开国功臣。被后人奉为兵仙、战神。韩信也自恃功高，过于张扬自我，不注意收敛，目空一切。扬言刘邦也不敢杀他。但刘邦得天下后，恐韩信造反，无人能敌，便动了杀机，设计是韩信死于吕后的菜刀之下。 周瑜东吴名将，周瑜精通军事，成为孙策奠定江东基业的第一功臣。但他心胸狭窄、妒贤忌能，当他一发现诸葛亮的才智超过自己，便想方设法谋害，除掉而后快，结果他的计谋被诸葛亮一一识破，自己反中了诸葛亮的谋算，一而再、再而三地被气得吐血身亡，临到绝命之时仍发出“既生瑜，何生亮”的仰天长叹。周瑜去世年仅36岁。 再说罗成。罗成是燕山罗艺的儿子，秦琼的表弟，精通枪法。在民间流传有这样一则故事：罗成善使枪，秦琼善用双锏。罗成与秦琼两人相约互传对方武艺，并发下绝不藏私，若私瞒招数，不得善终的毒誓。秦琼倾囊以授，但罗成却私藏下最有威力的一招“回马枪”没传，最终也因违背誓言被万箭攒身而亡。罗成被人们看做是寡诺少信之人。 最后说说庞涓。庞涓战国时期魏国有名的大将。他与孙膑同拜鬼谷子先生为师一起学习兵法，因两人情谊甚厚，结拜为兄弟。后因听闻魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时，庞涓耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵，他获得了魏国的重用，官拜元帅，执掌魏国兵权。而孙膑则觉得自己学业尚未精熟，且不舍得离开老师，仍跟随先生学习，在这期间学到了孙子兵法十三篇。因此，孙膑此刻的才能更远远的超过了庞涓。后经墨子的推荐，孙膑也到了魏国并得到了魏王的赏识。庞涓嫉妒其军事才能设计诬陷孙膑私通齐国割去他的双膝，孙膑假装疯癫，才没有被庞涓杀掉。齐国的官员出使魏国时暗地把孙膑带回了齐国，齐王委派孙膑为军师，最终在围魏救赵的“桂陵之战”中，庞涓率领的魏军一败涂地，自刎而死。以害人始，以害己终。这就是孙膑与庞涓故事给后人的启示。 在世代流传的民间故事中，百姓们认为这四名“短人”要么不仁不义，要么心胸狭窄，要么目光短浅，把他们放在高高的房檐角的最前端，如果再往一步就会掉下去摔得粉身碎骨。走进大雄宝殿，映人眼