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山寨文化弊大于利(6篇) 以下是网友分享的关于山寨文化弊大于利的资料6篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 山寨文化弊大于利篇一 论山寨文化 何谓山寨文化？山寨文化即民间文化，草根文化，庶民文化，平民文化，边缘文化，一言以蔽之，曰：非主流文化，它是多元文化的象征，是真正的文化，真正属于人民的文化。山寨文化真正实现了的民主自由平等等普世价值。文化应该是多元，而中国是一元的单极的。文化应该是自由的，在中国却是受审查的。人是生来平等的，但在中国却极不平等，平民几乎失去了一切与生俱来的权利，忍受着压迫和压抑之苦，山寨文化可以唤醒公民意识。 山寨文化最先发韧于山寨手机，因为没有入网、注册、许可等额外成本，所以价格便宜，深受消费者青睐。由于中国媒体为一党所垄断，占据整个思想市场，百家讲坛、春晚等官方节目也就成了少数精英们的话语平台，民众一直被排斥在主流话语圈之外，没有话语权。一些民间人士发起了山寨版百家讲坛、山寨版春晚与官方媒体竞争和抗衡。山寨文化正逢其时，也深受网民欢迎。如果说中国公民具有国际公约中所赋予的权利那么山寨文化就没有存在的必要，因为那个时候没有主流与山寨之别，一切皆是平等的，平民也可独立办媒体，可以与官方媒体平起平坐。山寨文化具有中国特色，只有开放报禁，可以私人办报办电台办电视台，山寨文化才会消失。 草根阶层掌握的社会资源非常有限，所以不能在短期内取代主流文化，但可以利用人数上优势与官方媒体决一雌雄。民间力量是无穷 的，网民的力量是无穷的，网民是真正的英雄，网民，只有网民才是中国当代和未来的承载主体，决定中国的走向，可以声势浩大，可以摧枯拉朽，可以左右一切，可以改变一切。有了网络，一切皆有可能。民运人士应该与时俱进，不能执着于过时了的暴力革命理论，不能按旧有的方式行事，应该充分利用互联网，搞山寨版政治和山寨版民主运动。如果还有人怀疑一场草根性的群众运动能否成功，如果还有人对激情和希望所能激发的巨大能量抱有狐疑，那么黑人奥巴马的总统竞选成功诠释了这一切。 山寨，远离政治中心经济中心文化中心，同时又无处不在，无时不有。因为是虚拟的，所以当局没有打击目标，因为天高皇帝远，统治者更是鞭长莫及。山寨文化是新生事物，它晨曦微现，如星星之火，可以预见，在不久的将来可成燎原之势，不可阻挡。我们应有远见卓识，把握历史弧线的轨迹，没有理由忽视山寨文化的影响力和它深厚的群众基础，我们以坚定的信念，通过胼手胝足的不懈努力，让山寨文化发挥出更大能量和作用，而不限于娱乐的功能。道路虽然曲折漫长但前途无限光明。山寨也是一切追求民主自由的人天然的避难所和斗争基地，山寨文化为我们提供了新的机遇，新的舞台，新的生命。可以创造新的奇迹。 山寨文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。（PS ：山寨产品并不是山寨文化） 山寨文化是民间创新力量的表现。山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。期间，充满了调侃式的极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革方的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。 （山寨文化是一种亚文化，叫副文化，是文化多样性的表现。但不必表现为反文化。反倒是主流文化的补充形式。对这种文化不必大惊小怪。但是，作为山寨文化要有一个原则，要有一个界限，不要把这种副文化形态当文化形态。） 山寨文化弊大于利篇二 山寨文化弊大于利 谢谢主席，评委，观众，大家好。 如今，“山寨”这个词已经充斥着我们的生活。山寨电脑、山寨手机、山寨春晚、山寨明星，形形色色的山寨之风像金融危机一样在中国的市场上刮得人心不安。山寨从最初的产业现象逐渐演变成一种社会文化现象——山寨文化。因此，今天我们来讨论山寨文化利大于弊还是弊大于利，就显得格外有意义了。 正本清源，先来明晰一下定义。山寨文化是指：一种主要依靠抄袭、模仿、拼接等手段壮大起来的，反权威、反主流，且带有狂欢性、解构性表征的亚文化现象。其本质和特征是“仿造性”。那么今天我方判断山寨文化利大于弊还是弊大于利的标准是：山寨文化是否会影响社会稳定和长远发展。我将从以下两个方面进行论述。 首先，从影响社会稳定方面来说。著名CEO 王冉说到：“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺失的裸露与讽刺。”山寨从经济领域到文化领域的蔓延，已经使“山寨文化”充满了商业气息。Anycall 变为amycall ，iphone 变成hiphone ，还有康帅