《爱莲说》上课确定.pptVIP

爱莲说 周敦颐 双塔初中 李彩红 学习目标： 1、积累文言字词，疏通文意。 2、理解托物言志的写法，了解衬托作用。 3、学习作者不慕名利、洁身自 好的生活态度。 第一板块 疏通文意 整体感知 周敦颐(1017----1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。他晚年在此建濂溪书堂讲学，著有《周元公集》。 　 “说”是古代的一种文体，可以记叙、说明、议论，都是为了说明一个道理。 爱 莲 说 周 敦 颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹 ；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。 蕃： 淤： 濯： 亵： fán 多。 yū zhuó 洗 xiè 亵渎，不尊重。 蔓： màn 牵蔓。 远： 远播。 益： 越发，更 植： 树立。 清涟： 清水。 水上、陆上的草本木本的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花.自从唐代以来,世上的人们都很喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不受污染,经过清澈水波的洗涤洁净而不显得妖艳.花茎中间空，外部直，,不牵蔓，不分枝,香气传得越远就越显的清幽；挺挺地洁净的树立着,只可以远远地观赏但不能近前把玩。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 谓： 认为。 鲜： xiǎn 少。 君子： 指品德高尚的人。 噫： yī 感叹词，相当于“唉”。 我认为,菊花,是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵人；莲花,是花中的君子.哎!对于菊花的爱好,陶渊明以后就很少有人听闻了；对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好,当然有许多人了. 花茎中间空,外部直,不牵蔓,不分枝。 翻译句子: （1）中通外直，不蔓不枝 （2）可远观而不可亵玩焉 可以远远的观赏却不可近前把玩啊！ （3）莲，花之君子者也 莲花是花中的君子。 翻译课文 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 第二板块 理解课文 探究主题 探究一： ⒈作者为什么喜爱莲花？ 莲的特性 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 君子的品格 洁身自好 不慕名利 通达事理 正直 不攀附权贵 行为方正 美名远扬 仪态端庄 清高 ⒉ 文中第二段中的哪一句话进一步表达了作者爱莲、赞莲的心意 ？ ⒊莲的特性与君子品德有何相似之处呢？ 概括的说就是：洁身自好、不慕名利。 小结： 作者赞美莲花是为了赞美像莲花一样的君子，也就是在莲的形象中寄寓着作者的人生态度。 莲，花之君子者也。 （托物言志） 探究二： 作者以莲花为赞美歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，用意何在? 作者在文末感叹什么？在感叹中想表达怎样的意愿？ 陶渊明→ 世人→ “隐逸者” “富贵者” 正衬 反衬 “予” → “君子” 衬托手法 高洁 一“叹” —真隐士少 二“叹” —向往君子的人少 三“叹” —追求富贵，趋炎附势的人多 希望能出现更多向往君子的人。 菊 莲 牡丹 主题： 通过赞美莲花，表达了作者洁身自好、不慕名利的生活态度，以及对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙夷。 第三板块 拓展训练 写作实践 1、鲁迅有