《论语》《高山仰止》优质课件.pptx

孔子孔子,大哉孔子! 孔子以前,既无孔子; 孔子之后,更无孔子。 孔子孔子,大哉孔子!   宋代诗人米芾 高山仰止 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 ——司马迁《孔子世家》 太史公说：《诗》上有言道：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我达不到这个境地，但心中总是向往着他。我读了孔子的遗书，想见得到他为人的伟大。 （高山仰止：比喻对高尚品德的仰慕，止，句末语气词。） 【孔门十哲】 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。 ——《论语•先进》 【第11则】颜渊评孔子 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。 ——孔子学问与道德高深莫测、无所不在 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 ——孔子教育由浅入深、高明精妙 即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。 　　颜渊即颜回，字子渊，比孔子小三十岁，鲁国人。【德行】 出身贫贱，一生没当过官。他箪食瓢饮，不改其乐；敏而好学，闻一知十。 孔子最器重的弟子。 惟其懂，所以知其难 ——孔子学问高深、传道有方 【明】王阳明 见圣道之全者惟颜子。观喟然一叹可见。其谓‘夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼’，是见破后如此说。 【第12则】子贡评孔子 譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。 夫子之云，不亦宜乎？ ——比喻、对比，孔子学问修养精深 ——似肯实否，暗讽叔孙武叔浅薄妄言 【第13则】子贡评孔子 仲尼，日月也，无得而逾焉。 ——老师在弟子心中地位之崇高。 人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。 ——批评中伤者（毁谤者）不自量力，言辞犀利。 为什么叔孙武叔赞子贡贬孔子？ 子贡，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。 【言语】 春秋著名富商（亿则屡中）。外交、经商、学问样样精通、表现卓越。 孔子器重他仅次于颜回，称他为“琏瑚之器”。（盛祭品的容器，很贵重） ——守墓六年（对师敬爱） 【第1则】 吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。 ——叠句，强化语气，归心之切。 归与！归与！ ——因“狂简”“斐然成章”而喜，心系学生。（爱） 【第2则】 闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。 ——乐见诸子风骨。 “若由也，不得其死然。” ——忧见子路好勇。（爱人、知人） 仲由，姓仲名由，字子路，又字季路。比孔子小九岁，鲁国人。【政事】 性鄙，好勇力，志伉直。 六十三岁时遇卫国内讧，为救援孔鲤与敌人搏斗。混战中缨冠被击断，想到孔子“君子虽死而冠不免”的礼仪教导，在重结缨带时，被敌人砍成肉酱。 孔子听闻死讯，大哭道：“天祝我！天祝我！” （祝：诅咒） 【第3则】 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。 ——对子路好勇力（有勇无谋）的委婉告诫。“临事而惧，好谋而成”，循循善诱。 【第4则】 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” ——先批评（认识不足），后肯定（树立信心）。评价客观，用心良苦。 旧说子路弹琴，有“北鄙杀伐之声。” 【第5则】 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？” ——（扬）仲由武艺高强且忠心耿耿。 孔子自谓：“自吾得由，恶言不闻于耳。” 子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！” ——（抑）见其沾沾自喜及时抑止。欣赏勇，但批评好勇。（因材因时施教） 子见南子，子路不说。 【第6则】 ——担心为得到卫灵公重用，做出违背礼的行为。（直率的诤友） 夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” ——在学生面前对天发誓。（人味、真正的师生平等） 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 【第7则】 ——一个叹词，一个叠句，悲痛欲绝之情溢于言表。 颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” 【第8则】 叹——哭——恸（异常哀痛）。 思考：颜渊之死为何使夫子如斯之恸？ 孔子最得意门生，对其称赞最多。 1、子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者。”（好学） 2、“其心三月不违仁”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（德行） 3、“无伐善，无施劳”、“用之则行，舍之则藏”（理想与心态） 【第9则】 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” ——隔窗而握，连声之叹（言行之中见其爱） 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！” 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！” 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！” 试比较下